МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ БУНТ

у А. Камю: *восстание человека против своего удела и против всего мироздания*, против абсурда бытия, а также *непрерывная конфронтация человека с таящимся в нем мраком*. Бунтует, по Камю, человек, не вошедший в сферу священного или выпавший из нее (из *универсума благодати*), но это не рабский бунт, а бунт во имя смысла жизни и человеческого достоинства, в солидарности с другими бунтующими, но без надежды на благодать. Бунт не устраняет абсурда и оставляет его неизбывным, но быть в бунте значит быть человеком: *Нет зрелища прекраснее, чем борьба интеллекта с превосходящей его реальностью. Ни с чем не сравнимо зрелище человеческой гордыни, тут ничего не могут поделать все самоуничижения. Есть нечто неповторимо могущественное в дисциплине, которую продиктовал себе ум, в крепко выкованной воле, в этом противостоянии. Обеднить реальность, которая своей бесчеловечностью подчеркивает величие человека, значит обеднить самого человека*. Камю оставил без внимания, что достоинство человека утверждается не только в протесте против рабства, против рабских отношений с Богом, но и в отношениях доверительной дружбы с Богом и сыновней любви к Нему.