ПАМЯТЬ

не просто хранилище информации о прежде бывшем и способность ее воспроизводить, а активная психическая сила, благодаря которой акт воспоминания повышает энергию души и уподобляет ее тому, что вспоминается. 1) Древняя мысль верила в созидательное и священное значение памяти как души самой культуры, связывающей ушедших с ныне живущими, как источника истинной философии, творчества художника и пророческой вести. У Платона припоминание (anamnesis) отождествляется с познанием важнейшей составной частью духовной работы философа: постижение горнего мира извлекает из глубинной памяти знания идеального мира. Это совершенствует душу, раскрывает ее внутреннюю красоту и божественность. Память научает мудрости. 2) У Плотина актуализация внутреннего памятования души о ее небесной родине содействует духовному возрастанию, восстанавливает сознание причастности Мировой Душе и подводит к интеллектуальному созерцанию Нуса и Единого. Войти в память Мировой Души значит войти в вечность, в вечную память. 3) В.Иванов писал, что для языческого жизнепонимания *Вечная Память энергия соборная и в таинственном смысле священственная: тайно священствует, кто ей служит и жертвует, как художник, жрец Мнемосины [богини памяти] и Муз [ее 9 детей]. Ибо священное обращено лицом к прошлому: ему определено хранить предание святынь*. Рискованно, однако, сосредотачиваться на хранении святынь без внимания к источнику подлинной святости. 4) У Августина глубинная память источник внутреннего свидетельства о существовании Бога и блаженной жизни, место таинственного присутствия Божия, открывающегося ищущей душе. В памяти же таится и вытесненное за пределы дневного сознания знание неподвластных воле человека сил противящееся Богу Я (эго) человека со всеми его действиями, намерениями, поступками, страхами, антипатиями и пр. 5) Бонавентура находил в памяти подобие вечности и напоминание человеку, что он образ Бога. Христианство видит в памяти аспект взаимоотношений человека с Богом: забвение Бога и Его Завета равнозначно духовной смерти и потере жизни будущего века. Поэтому память это верность Богу, надежда, любовь, действие Духа в нас, постоянно напоминающее о спасении Христовом. Христианство видит в глубине памяти литургическое измерение: *Делайте это в воспоминание о Мне* (Лк.22.19).

Смотреть больше слов в «Кратком религиозно-философском словаре»

ПАНЕНТЕИЗМ →← ОТРИЦАНИЕ (В БОГЕ)

Смотреть что такое ПАМЯТЬ в других словарях:

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ — способность когнитивной системы живых существ кодировать и сохранять информацию при участии, как правило, высших когнитивных процессов. Пе... смотреть

ПАМЯТЬ

        (лат. memoria). Немногие слова средневековой латыни столь же многозначны. Во множестве ее форм, memoria была в сердце христианства, с его евхар... смотреть

ПАМЯТЬ

ПА́МЯТЬ (-меть), и, ж.1.Способность сохранять и воспроизводить в сознании какие-л. сведения, события, впечатления.Многшая человѣков часть слабую имать ... смотреть

ПАМЯТЬ

IПа́мятьспособность к сохранению и воспроизведению прошлого опыта и любой информации о внешнем мире и внутреннем состоянии организма. Первоначально по... смотреть

ПАМЯТЬ

        способность к воспроизведению прошлого Опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информац... смотреть

ПАМЯТЬ

психофизиол. процесс, выполняющий функции закрепления, сохранения и последующего воспроизведения прошлого опыта (в виде образов, мыслей, действий, чувств). Обеспечивает накопление впечатлений об окружающем мире, служит основой приобретения знаний, навыков и умений и их последующего использования. Сохранение опыта создаёт возможность для обучения человека и развития его психики (восприятия, мышления, речи и т. д.). П служит необходимым условием единства психич. жизни человека, его личности. Физиол. основа П. — образование временных нервных связей, способных восстанавливаться, актуализироваться в дальнейшем под влиянием разл. раздражителей. В соответствии с функциями П. различают ее осн. процессы запоминание, сохранение, воспроизведение, а также забывание. Главный среди них — запоминание, к-рое определяет прочность и длительность сохранения материала, полноту и точность его воспроизведения. Осн. условия продуктивности запоминания связаны с тем, протекает ли оно в форме непроизвольного или произвольного процесса. Использование человеком приобретенного опыта осуществляется посредством восстановления ранее усвоенных знаний, умении и навыков. Наиб. простая его форма — узнавание, осуществляемое в условиях повторного восприятия объектов, закрепившихся ранее в П. Более сложная форма — воспроизведение таких объектов прошлого опыта, к-рые в данный момент не воспринимаются. Узнавание, а также воспроизведение могут быть произвольными или непроизвольными. Забывание проявляется по-разному — от отд. ошибок в припоминании и узнавании до невозможности не только припомнить, но и узнать ранее воспринятое Забывание может быть устойчивым, длительным и временным. Существуют разные виды П, функционирующие у каждого человека, и вместе с тем наиб. характерный для того или иного человека тип П. Виды П. различаются в зависимости от характера запоминаемого материала, способа его запоминания и времени удержания в П. В соответствии с типом запоминаемого материала выделяют вербальную (словесную), образную, двигательную и эмоциональную П. Развернутую характеристику этих видов П. дал П.Блонский, к-рый рассматривал их в качестве генетич. ступеней развития П. — от двигательной к эмоциональной, образной и далее к вербальной как высшему виду П. человека. В зависимости от того, какой анализатор принимает наиб. участие в восприятии запоминаемого материала, выделяют зрительную, слуховую, осязательную и др. виды П. Связь между двумя способами классификации видов П. выражается как в том, что материал одного типа может восприниматься посредством разных модальностей, так и в том, что при помощи одной модальности можно воспринимать разные типы материала. С кон. 50-х гг. 20 в, преим в связи с изучением проблем инж психологии, особое значение придается исследованию вопроса о длительности хранения информации На этом основании П. разделяют на сенсорную (хранение не более 1,5 с), кратковременную (не более 30 с) и долговременную (постоянное хранение). Существуют индивидуальные различия П., к-рые проявляются в преим развитии одного из видов П. — вербальной, образной, эмоциональной или двигательной Соответствующая преобладающему типу П. информация лучше запоминается и восстанавливается. Внутри указанных осн. типов П. существуют отд. подтипы (напр., П. на лица, на числа и т. д. ). Широко известны индивидуальные различия П, обусловленные способом (модальностью) восприятия информации. В этом случае лучше других запоминается один из след видов информации зрительная, слуховая, тактильная и т. д. Напр., лица с более развитой зрительной П. лучше запоминают вербальный мате риал, воспринимаемый визуально, а те, у кого лучше развита слуховая П., более легко запоминают тот же текст, если воспримут его на слух. Одним из факторов, определяющих индивидуальные различия П., являются особенности функционирования нервной системы. Однако решающим фактором выступают различия в деятельности, осуществляемой людьми Соответственно наиб. развития достигают те типы П., к-рые более часто используются человеком. П. любого человека индивидуальна, неповторима, т к она представляет собой отражение уникального «рисунка» деятельности конкретного индивида. Исследование индивидуальных различий П. имеет важное значение как для определения общих закономерностей функционирования П, так и для выявления резервов ее развития у того или иного человека. С древних времен П. придавалось большое значение, однако первые попытки ее объективного исследования были предприняты лишь в кон. 19 в В соответствии с ассоцианистской концепцией П. весь механизм запоминания сводится к образованию ассоциаций между впечатлениями, непосредственно следующими друг за другом (Г Эббингауз, Г Мюллер, Ф Шуман, А Пильцеккер и др) Эксперим исследования ассоцианистов выявили ряд важных закономерностей в области П. Однако в силу того, что ассоциа-нисты изучали только количественно-временные факторы П. (изменение кол-ва запоминаемых элементов при разном числе повторений предъявляемого ряда и в зависимости от распределения их во времени, зависимость сохранения элементов ряда от времени между заучиванием и воспроизведением и т. д. ), их исследования не затронули такие важные проблемы, как зависимость П. от направленности и содержания деятельности субъекта, связь П. с восприятием, мышлением, речью и личностью в целом. Представители гешталыппсихологии (В Келер, К Коффка, M Вертхаймер) подчеркивали значение структурирования материала при запоминании К Левин, в отличие от др. представителей этого направления, подчеркивал роль потребностей и намерений субъекта в процессах П, но трактовал эту роль как средство изменения напряжения в силовом поле, в к-ром образуется гештальт. Согласно представлениям А Бергсона, существуют два вида П. П -привычка, П. тела, в основе к-рой лежат физиол. механизмы мозга, и П. -воспоминание, П. духа, не связанная непосредственно с мозгом Эта теория двух видов П. служила впоследствии у ряда авторов основой резкого противопоставления меха-нич и смысловой П Концепция П. в бихевиоризме близка к ассоцианистской Э. Торндайк, К. Халл, Б. Скиннер подчеркивали роль подкрепления при возникновении реакции на стимул, однако не учитывали зависимость этого подкрепления у человека от его сознат деятельности и особенностей личности Исходя из признания общности в поведении животных и человека, бихе-виористы исследовали вопросы усвоения и обучения гл. обр. на животных, что не позволило дать исчерпывающей содержательной характеристики процессов П. у человека. Зависимость явлений П. от личности человека была отмечена 3. Фрейдом. По Фрейду, из П. вытесняется все, что не соответствует подсознат влечениям человека, и, напротив, сохраняется все приятное для него Эта зависимость не получила эксперим.подтверждения. Остается дискуссионным и положение Фрейда о первостепенной роли подсознательного в деятельности П. П. Жане рассматривал П. как действие, постепенно усложняющееся и изменяющееся по своему содержанию в ходе ист. развития Он подчеркивал социальную обусловленность развития П. человека и показывал ее зависимость от деятельности людей Ф. Бартлетт указывал на социальный аспект П. человека, объясняя при помощи социальных связей возникающие при воспроизведении искажения запоминаемого материала. Социальная природа развития П. изучалась Л С Выготским Придавая особую роль в культурном развитии человечества изобретению и применению знаков и считая, что с их помощью происходит превращение непосредственно протекающих психич. процессов в опосредованные, Выготский видел сущность П. в активном запоминании с помощью знаков Большой вклад в изучение П. внесли П. И Зинченко и А А Смирнов. Совр. исследования П. за рубежом проводятся в основном представителями когнитивной психологии (Р Аткинсон, А Бэдли и др) Один из осн. принципов этого направления — идея о неразрывной связи всех психич. процессов, представляющих собой единую когнитивную (познавательную) сферу человека Соответственно и П. рассматривается как один из аспектов общего процесса переработки информации у человека Под влиянием технического (кибернетического) подхода появилась т и блоковая модель переработки информации, в соответствии с к-рой когнитивная сфера представляет собой набор информац. хранилищ (блоков), где осуществляется обработка поступившего материала. След П. проходит последовательно через все блоки, пока не поступает на постоянное хранение в блок долговременной П. В отеч. психологии исследуются проблемы оперативной П., структуры мне-мич. действия, кодирования информации, объёма П., механизмов опознания и т. д. Осуществляется разработка филос. проблем теории П. Развитие П. и пути её воспитания. П. ребёнка примерно до 4-летнего возраста является непроизвольной. Уже на 1-м мес жизни у него закрепляются элементарные чувственные впечатления, движения, эмоциональные состояния. К концу 1-го полугодия появляется узнавание, а затем и воспроизведение образов отсутствующих предметов. По мере овладения ребёнком навыками ходьбы и речи П. начинает быстро развиваться в результате расширения контакта ребёнка с предметами и речевого общения. В процессе обогащения чувственного опыта и закрепления его в речи П. детей становится всё более прочной. Если у ребёнка 1 года впечатления сохраняются 1—2 нед, то к концу 3-го года они могут сохраняться до 1 года. В воспитании П. уже на 1-м году жизни необходимо использовать ориентировочные реакции ребёнка на новые объекты. В дальнейшем следует расширять и углублять потребность ребёнка в ознакомлении с предметами, его практич. и игровую деятельность. В дошк. возрасте осн. место по-прежнему занимает непроизвольная П. Наряду с образной П. у дошкольников развивается и словесно-логич. П. в её конкретной форме. К 5 годам у ребёнка появляются произвольные процессы П., формируются нач. умения запоминать и припоминать. В целях подготовки детей к школе необходимо стимулировать у них развитие произвольной логич. П., используя для этого не только практич. и игровую деятельность, но и занятия в дет. саду. Эксперим. данные свидетельствуют о больших возможностях развития у дошкольников высших форм П. в процессе спец. обучения и воспитания. Дальнейшее развитие П. происходит в процессе обучения и воспитания в школе. Уч. деятельность предъявляет всё более высокие требования к непроизвольной и особенно к произвольной П. учащихся. Умение управлять своей П. — необходимое условие сознат. и прочного усвоения знаний, формирования разл. навыков и умений. Дети, поступающие в школу, владеют только нач. умениями произвольной П.: их словесно-логич. П. носит конкретный характер и тесно связана с образной П. Развивая у младших школьников конкретную словесно-логич. П., необходимо создавать основу для развития отвлечённой словесно-логич. П. у школьников ср. классов, совершенствуя её в дальнейшем у ст. школьников. Важно учитывать значение произвольной и непроизвольной П. в уч. работе и взаимосвязи между ними. Если ориентироваться на произвольную П., не используя в полной мере закономерности непроизвольной П., то это часто приводит к формальному усвоению школьниками знаний и к недостаткам в развитии самой П. В условиях оптимальной организации уч. материала непроизвольная П. достигает высокой продуктивности в процессе усвоения определённых знаний, умений и навыков; своими результатами она готовит почву и для продуктивной работы произвольной П. Только в этих условиях исключаются зубрёжка и формализм в усвоении знаний. Непроизвольная логич. П. успешно развивается в результате систематич. выполнения учащимися уч., познават. задач. Её совершенствование непосредственно связано с развитием у школьников мышления, с формированием у них анализа, синтеза, абстрагирования, обобщения, сравнения, классификации и пр. Произвольная логич. П. развивается в результате выполнения мнемич. задач, а её совершенствование связано с овладением учащимися способами мышления в качестве приёмов запоминания и воспроизведения. Развитие мышления, являясь непосредственным условием развития непроизвольной П., служит вместе с тем необходимой предпосылкой развития произвольной П. До того как применять классификацию объектов в целях запоминания, ученик должен сначала научиться классифицировать в процессе выполнения познават. задач. Т. о., осн. путь развития непроизвольной и произвольной логич. П. (в конкретной и отвлечённой её форме) заключается в формировании у школьников процессов понимания, мышления как специально направленных познават. умственных действий, доведение их до обобщённых умений и навыков и применение в качестве приёмов запоминания и воспроизведения. В целях рационального использования непроизвольной и произвольной П. в усвоении учащимися знаний и создания условий успешного развития этих осн. видов П. необходимо учить школьников различать познават. и мнемич. задачи (понять, разобраться в материале и запомнить его) и вооружить их умением по-разному их выполнять. При этом учитывается, что у мл. школьников установка на запоминание обычно доминирует над установкой на понимание, поэтому последняя часто подменяется первой (понимание для них является более трудным, чем запоминание, если последнее осуществляется путём простого повторения). Такая подмена приводит к формальному характеру знаний, привычке механич. запоминания, задержке развития логич. П. Между тем механич. запоминание, связанное только с повторением материала, без его понимания, не является неизбежным. Оно — результат недостатков в руководстве развитием и воспитанием П. у детей. Воспитание П. необходимо связывать с воспитанием всех сторон личности школьников, с воспитанием мотивов учения, чувства долга и ответственности, привычек к волевым усилиям и т. п. Лит.: Рыбников Н. А., Память, ее психология и педагогика, М.-Л., 1930; Ле-онтьев А. Н., Развитие памяти, М., 1931; Блонский П. П., Память и мышление, М., 1935; Смирнов А. А., Память и её воспитание, М., 1948; его же, Проблемы психологии памяти, М., 1966; 3 а и к о в Л. В., Память, М., 1949; Вопросы психологии памяти. Сб., под ред. А. А. Смирнова, М., 1958; 3 и и -ч с и к о П. И., Вопросы психологии памяти, в сб.: Психологическая наука в СССР. т. 1, М., 1959; Смирнов A. A., Развитие памяти, там же; Зинченко П. И., Реп-кина Г. В. К постановке проблемы оперативной памяти, ВП, 1964, №6; Зинченко П. И., Середа Г. К., Непроизвольная память и обучение, СП, 1964, № 12; Роговин М. С. Филос. проблемы теории памяти, М., 1966; Возрастные и индивидуальные различия памяти, под ред. А. А. Смирнова, М., 1967; Соколов Е. Н., Механизм памяти, М., 1969; Эксперим. психология. Сб. ст., ред.-сост. П. Фресс и Ж. Пиаже, пер. с франц., в. 4, М, 1973; Кладки Р., Память человека, пер. с англ., М., 1978; Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти, М., 1979; А т к и и -сон Р., Человеческая память и процесс обучения, пер. с англ., М., 1980. В. А. Крутецкий.... смотреть

ПАМЯТЬ

форма психич. отражения действительности, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении человеком данных своего опыта. Физиологич. основа П. – образование, сохранение и актуализация нервных связей в коре головного мозга. В зависимости от того, что запоминается и воспроизводится, различают 4 вида П. – двигательную, образную, словесно-логическую и эмоциональную. Двигат. П. связана с запоминанием и воспроизведением движений. Содержание образной П. составляет запоминание и воспроизведение чувств. образов предметов, явлений и их св-в. В зависимости от того, какими анализаторами воспринимаются и запечатлеваются объекты, образную П. делят на зрительную, слуховую, осязательную и т.д. Словесно-логическая, специфически человеч. П. включает в себя мысли, понятия, суждения, умозаключения; она занимает ведущее место в процессе обучения. Эмоц. П. связана с запоминанием и воспроизведением чувств совместно с вызывающими их объектами. Осн. процессами П. являются запоминание, воспроизведение и забывание. Главный среди них – запоминание, к-рое определяет полноту и точность воспроизведения материала, прочность и длительность его сохранения. Осн. условия продуктивности запоминания связаны с тем, протекает ли оно в форме непроизвольного или произвольного процесса. Непроизвольное запоминание является продуктом деятельности человека, направленной на практич. или познават. цели, а не на собственно запоминание. Произвольное запоминание связано с постановкой цели запоминания и употреблением спец. способов и приемов ее достижения. В целом произвольное запоминание более продуктивно, чем непроизвольное, но в условиях, не благоприятных для первого (трудность понимания материала, недостаточное овладение способами логич. запоминания и др.), непроизвольное запоминание может быть более продуктивным. На всех своих этапах запоминание связано с пониманием, является смысловым. Случаи механич. запоминания, не связанного с пониманием, вызываются особенностями материала, трудностью его понимания. Механич. запоминание не является неизбежным, тем более – ступенью в развитии П. Использование человеком приобретенного опыта осуществляется посредством воспроизведения. Наиболее простой его формой является узнавание, осуществляемое в условиях повторного восприятия объектов, закрепившихся ранее в П. Более сложным является собственно воспроизведение, когда воспроизводятся такие объекты прошлого опыта, к-рые в данный момент не воспринимаются нами. Узнавание и собственно воспроизведение также может быть произвольным и непроизвольным. Забывание проявляется по-разному – от отд. ошибок в припоминании и узнавании до невозможности не только припомнить, но и узнать. Забывание может быть устойчивым, длительным и временным. Индивидуальные особенности П. выражаются в различной быстроте, точности и прочности запоминания. По тому, какой материал – наглядный или отвлеченный – запоминается лучше, различают наглядно-образный, словесно-логический и промежуточный (средний) типы П. В последние годы в связи с задачами инженерной психологии введены понятия кратковрем. и долговрем. П. Под кратковрем. П. понимают способность запомнить и воспроизвести определ. объем материала после одного кратковременного его предъявления. Объем этой П. ограничен и равен 7?2 элементов запоминаемого ряда букв, чисел, слов и пр. (Дж. А. Миллер). К долговрем. П. относят все случаи, когда на запоминание материала затрачивается больше чем одно повторение. В инженерной психологии введено также понятие оперативной П., под к-рой понимают процессы П., включенные в конкретные действия в качестве их способов, направленных на достижение целей этих действий и составляющих одно из условий их успешности. Особое направление в исследовании П. составляет выявление ее структуры на физиологич. уровне (нейронные и биохимич. механизмы П., возможность ее локализации – проблема природы т.н. "следов П." и т.д.). П. Зинченко. Харьков. Проблема П. в истории философии. Для Платона и его последователей П. – одно из важнейших условий достоверности познания (см. Theaet. 190 с – 194 в; рус. пер., М.–Л., 1936), поскольку его гносеология основывается на концепции "воспоминания". Эта сторона учения Платона о П. получила затем особое развитие в гносеологии Плотина. От Платона идет известная идея "восковых таблиц П." – модель П., от к-рой полностью не отказалась и наука нашего времени. У Аристотеля П. посвящено соч. "П. и воспоминание" (франц. пер. Aristoteles, Psychologie. Opuscules, tr. J. Barthelemy – Saint-Hilaire, P., 1847). Он предугадал мн. совр. представления о природе П.: возрастные изменения, характерологич. особенности, дефекты П., активность, связь с идеей времени. Все процессы П. Аристотель делил на собственно П. и воспоминание, к-рое, в отличие от П., принадлежит исключительно человеч. духу и представляет собой не только осознание образа в его отношении к прошлому восприятию, но и результат усилия, с помощью к-рого мы преодолеваем нечеткое и неясное представление – реминисценцию. Положения Аристотеля о П. были впоследствии частично (и по-разному) продолжены стоиками и эпикурейцами, а в новое время – Гегелем. Для традиции эмпиризма характерно отождествление законов ассоциации и П. (у Гоббса, напр., П. по существу выступает как иное обозначение опыта). При таком подходе проблематика исследования П. суживалась до уровня индивидуальных отклонений в воспоминаниях от первонач. впечатления (см., напр., Д. Юм, Трактат о человеч. природе, кн. 1, ч. 1, Юрьев, 1906, § 3). Филос. положения эмпиризма легли в основу первых экспериментально-психологич. исследований П. (Эббингауз). Для рационализма проблема П. выступала как второстепенная. Декарт рассматривал П. как результат изменений в порах мозга, через к-рые проходят "жизненные духи". Под влиянием рационализма интерес к проблеме П. в последующей истории философии сводится лишь к вопросу о предпосылках искажений и ограниченности индивидуального опыта. Как реакцию на ассоциационизм следует рассматривать концепции П. в ряде различных идеалистич. направлений, к-рые отрицали материальные основы П., стремясь объяснить ее полностью как проявление духа, в согласии с концепциями Платона и Августина. Противниками ассоциационистской концепции П. выступили также В. Вундт и представители вюрцбургской школы психологии мышления. Вундт подчинял законы ассоциаций более общим законам апперцепции – волевым актам, ставящим ассоциации в определ. отношения друг к другу; точно так же для вюрцбуржцев над воспоминаниями (как и над мышлением) господствуют "детерминирующие тенденции", определяющие направленность процессов П., устойчивость их результатов, легкость их появления (О. Кюльпе). Против ассоциационизма направлена и концепция П. в интуитивизме Бергсона (см. Материя и П., рус. пер., СПБ, 1911), согласно к-рой существует два различных, не сводимых друг к другу вида П. – двигательная ("П.-привычка"), общая по своей природе с другими, в основе своей физиологическими, функциями организма, и "истинная", или "образная" П., для к-рой мозг есть лишь орудие проявления, само по себе неспособное ни породить образов воспоминаний, ни изменить их природу. Концепция Бергсона легла в основу нек-рых совр. теорий П., в т.ч. в феноменологии и экзистенциализме. В конце 19 в. проблемы П. начали рассматриваться в связи с теорией личности. Исторически это осуществилось на пути критики интеллектуализма и элементаризма вундтовской психологии во фрейдизме и реакции на ограниченность ассоциационизма Эббингауза. Для психоанализа П. – это та часть психич. жизни, к-рая выталкивается на поверхность сознания, результат игры подсознательного. По Фрейду, материал, к-рым располагает П., под влиянием личностных факторов подвергается двоякого рода воздействию – сгущению и искажению. Фрейдизм акцентирует внимание лишь на эмоц. аспектах П. Однако субъективизм психоанализа, односторонний отбор им фактов и произвольная их трактовка привели к резкому падению влияния его теории П. на рубеже 19–20 вв. Наиболее явно трактовка П. как предмета теории личности выступает в работах Ф. Бартлетта, к-рый считал, что П. не есть частная способность, объяснение к-рой следует искать лишь внутри ее самой. Наоборот, это – "результат бесконечной борьбы по овладению окружающим миром и его познания" (см."Remembering", Camb., 1950, p. 314). Экспериментальным путем Бартлетт показал, что при запоминании удерживается нек-рая основа воспринятого и связанный с ней эмоц. тон; остальное подвергается нек-рой переработке в сторону упрощения, схематизации. Каждое воспоминание включается в более общую схему, благодаря чему оно обязательно содержит элемент обобщения, основанного на прошлом опыте, т.е. в конечном счете обусловлено личностью. Т.о., воспоминание, по Бартлетту, есть не репродукция, а реконструкция элементов прошлого опыта; психологическая же сущность процессов П. оказывается ближе всего к творч. воображению. Социально-психологич. концепции П. ведут свое начало от ученика Дюркгейма М. Хальбвакса, к-рый выдвинул тезис о том, что мы не можем мыслить к.-л. связанный с нами в прошлом объект иначе, как отнесенным к к.-л. социальной – этнич. или религ. группе, и, следовательно, субъективное прошедшее восстанавливается только благодаря соотнесению с фактами социальной жизни (см. М. Halbwachs, Les cadres sociaux de la m?moire, P., 1925). Наиболее известная и оригинальная общая концепция П. в зарубежной психологии и философии принадлежит П. Жане. Стремясь преодолеть интроспекционизм и индивидуализм предшеств. теорий, Жане указывает, что изолированный индивид не обладает П., т.к. он в ней не нуждается (см. P. Janet, L´?volution de la m?moire et de la notion du temps, v. 1, P., 1928, p. 219). П., по Жане, есть не что иное, как социальная реакция на отсутствие и вместе с тем попытка приспособления к тем трудностям, к-рые преподносит нам время. Следует, однако, отметить, что само понятие социального имеет у Жане ограниченный характер, означая по существу коллективно-психологическое. Для сов. психологии наиболее характерным является стремление вскрыть специфич. особенности человеч. П. в ее онтогенезе. Осн. теоретич. положения о П. в сов. психологич. лит-ре были выдвинуты А. Н. Леонтьевым, П. И. Зинченко и А. А. Смирновым. П. понимается в неразрывной связи с трудовой деятельностью человека. Один из гл. тезисов при этом состоит в том, что использование средств П. для регулирования поведения есть отражение в духовной сфере тех процессов, к-рые уже реализовались в материальной сфере. Различие между орудием труда и "...тем средством – инструментом, которое изготовляет первобытный человек для своей памяти, заключается лишь в том, что в то время, как первое всегда направлено на внешнюю природу, с помощью второго он овладевает своим поведением" (Леонтьев А. Н., Проблемы развития психики, М., 1959, с. 321). Первонач. роль средства запоминания выполняли к.-л. случайные стимулы. Затем эту функцию перенимают создаваемые в процессе общения знаки и системы знаков (прежде всего язык). Последнее и определяет преимуществ. характер человеч. П. как П. логической. Наконец, с этой т. зр. раскрывается значение мн. факторов культуры (мифологии, обычаев и т.д.) как мнемонич. средств. Лит.: Леонтьев А. Н., Развитие П. Эксперимент. исследование высших психологич. функций, М.–Л., 1931; Блонский П. П., П. и мышление, М., 1935; Занков Л. В., П. школьника, ее психология и педагогика, М., 1944; его же, Память, М., 1949; Зинченко П. И., Вопросы психологии П., в сб.: Психологич. наука в СССР, т. 1, М., 1959; его же, Непроизвольное запоминание, М., 1961; Смирнов ?. ?., Психология запоминания, М., 1948; Шемякин ?. ?., "Автоматизмы" П. и мышление, "Изв. АПН РСФСР", 1956, вып. 81; Проблемы инженерной психологии, вып. 3 – Психология П., Л., 1965; Вулдридж Д., Механизмы мозга, пер. с англ., М., 1965. М. Роговин. Москва. Машинная П. Под машинной П. понимается комплекс устройств вычислит. машины, предназначенных для хранения информации различного назначения: входных данных, результатов вычислений, а также (для вычислительных машин с программным управлением) закодированных отд. приказов программ (команд) и самих программ. Вычислит. машины простейшего типа – арифмометры, настольные клавишные вычислит. устройства – обычно имеют П. для кратковрем. хранения вводимой в них числовой информации и результатов вычислений (т.н. р е г и с т р ы). Наиболее сложной структурой П. обладают цифровые электронные вычислит. машины – ЦВМ, устройства к-рых обычно наз. запоминающими устройствами (ЗУ). Большинство ЗУ предназначено для хранения информации, записанной в натуральном двоичном коде (см. Кодирование), являющемся осн. языком ЦВМ. Конструкции устройств машинной П. отличаются большим разнообразием. Для ввода данных обычно используют ЗУ, в к-рых носителем информации являются бумажные карты и ленты с нанесенной на них системой отверстий (т.н. перфокарты и перфоленты). Вводимая информация, как правило, печатается на бумаге и реже выдается на специальные индикационные регистры. Значительно разнятся по типу устройства машинной П., предназначенные для хранения информации, циркулирующей в процессе ее обработки внутри ЦВМ. Здесь различают оперативные ЗУ (ОЗУ) и ЗУ с долговрем. хранением информации (ДЗУ). Первые используются для хранения информации, непосредственно участвующей в обработке, а также для хранения самих программ обработки, вторые – для более длит. хранения программ и информации, к-рые будут использоваться в дальнейшем. Одно из важнейших качеств. различий между П. человека и существующих устройств машинной П. заключается в том, что процесс выборки информации из П. человека носит ассоциативный характер, в то время как у технич. ЗУ такой выбор носит т.н. а д р е с н ы й характер, основанный на том, что каждое из слов, записываемых в ЗУ, определяется с помощью своего адреса, т. е; номера ячейки ЗУ, в к-рую оно помещается (каждое слово размещается в ЗУ в наименьшей дискретной единице П. – ячейке). Принцип адресности приводит к противоречию между большой емкостью и быстродействием ЗУ, т.к. при большой емкости ЗУ приходится усложнять их адресную часть, что приводит к увеличению времени обращения к ЗУ, т.е. к снижению его быстродействия. В наст. время ведутся работы по созданию машинной ?. ассоциативного типа. В таких ЗУ поиск информации осуществляется не по заданному адресу ее местонахождения, а по нек-рым признакам самой информации. Механизм выборки по ассоциациям позволит значительно облегчить и ускорить процесс поиска информации, приблизив работу машинной П. к работе П. человека. Лит.: Крайзмер Л. П., Устройства хранения дискретной информации, М., 1961; Субье-Ками ?., Двоичная техника и обработка информации, пер. с франц., М., 1964. Ю. Барабошкин. Москва. ... смотреть

ПАМЯТЬ

Память — этим понятием обозначаются весьма сложные психические явления; обыкновенно под П. разумеют лишь воспроизведениe прежде бывших в сознании образов, причем воспроизводящее лицо сознает, что оно имеет дело с вторичными состояниями, имеющими сходство с первичными, т. е. действительными ощущениями, восприятиями, чувствами, мыслями, состояниями воли. Однако вполне очевидно, что явления П. не исчерпываются одним воспроизведением представлений (образов), а к П. же следует отнести и запоминание, забвение и сохранение представлений. Но явления П. связаны еще и с иными более сложными психическими состояниями; напр. то, что мы называем привычкой, представляет собой ничто иное как один из видов П.; в известной аналогии с П. стоят и явления наследственности и инстинкта. Наследственность имеет совершенно то же значение для рода, которое П. имеет для индивидуума; точно также и инстинкт заменяет собой у животных П. Блестящая мысль Спенсера, что инстинкт есть организованная П., а П. зачаточный инстинкт (Спенсер, "Психология", II т., русский перевод, стр. 168), неверна потому, что инстинкт проявляется в таких случаях, где об опыте, следовательно, и о П., не может быть и речи. Наконец, Геринг и Рибо, заговорив об органической П., перенесли это понятие из психологии в сферу чисто физиологических явлений. Указав на связь явлений П. с некоторыми психическими явлениями, мы в дальнейшем под П. будем разуметь лишь сохранение, забвение, воспроизведение и запоминание представлений. Из этих четырех сторон П., непосредственному самонаблюдению доступны лишь две: запоминание и воспроизведение; о сохранении и забвении представлений мы судим лишь на основании косвенных указаний нашего сознания, на основании довольно сложных умозаключений. Под представлением, т. е. тем образом психического состояния, который воспроизводится П., обыкновенно понимается след, оставшийся в сознании от первичного состояния. Bсe состояния сознания могут быть воспроизведены П., хотя в различном отношении: элементы познавательной деятельности человека воспроизводятся без качественного их изменения; напр. восприятие известного предмета, будучи воспроизведено, ничем, кроме степени ясности, не отличается от самого восприятия; состояния же чувства и воли при воспроизведении меняются, по-видимому, и качественно; чувство, когда оно исчезло, может быть воспроизведено П. в виде представления о чувстве, но, очевидно, что это воспроизведение не будет копией самого состояния. Само воспроизведение может быть двояким, произвольным и непроизвольным, но как то, так и другое совершается по тем же самым законам ассоциаций. Этим и объясняется ограниченное действие воли над П. Мы иногда, несмотря на все старание, не можем вспомнить необходимого нам представления, ибо не можем найти ассоциаций, которые вызвали бы искомое представление. Законов ассоциации обыкновенно насчитывают несколько; закон смежности, последовательности, сходства, контраста, и причинности, но, в сущности, следует признать лишь один закон — смежности, состоящий в том, что факты сознания, бывшие одновременно в сознании, воспроизводятся вместе. Так наз. закон сходства (и контраста) вовсе не относится к явлениям ассоциаций, ибо обозначает более сложный психический акт; для того, чтобы воспроизвести сходные представления, нужно заметить их сходство, а это делает мышление; когда сходство найдено, тогда сходные представления воспроизводятся уже по закону смежности. Ассоциациями определяется механическая сторона душевной жизни, в то время как творческая (aппepцепционная) руководится совершенно иными началами. Значение ассоциаций для душевной жизни чрезвычайно велико и его можно проследить во всех видах деятельности сознания; мышление постоянно пользуется ассоциациями, но так как они представляют более или менее случайную связь представлений, то задача мышления именно и состоит в том, чтобы видоизменить эту случайную связь, превратив ее в необходимую логическую, соответствующую действительности. В общественной жизни устарелые обычаи представляют пример таких ассоциаций представлений и они имеют тем большую твердость, чем крепче соединены с какими-либо чувствами (напр. религиозным). На значение ассоциаций в наших эстетических суждениях очень хорошо указал Фехнер ("Vorschule der Aesthetik"). В сфере волевых явлений автоматические движения, совершаемые при самом слабом участии сознания, могут служить примером для значения ассоциаций. Изменения ассоциаций могут быть двух родов: количественные и качественные. Количественные в свою очередь могут быть двоякие: экстенсивные и интенсивные, т. е. ассоциации могут удлиняться или сокращаться. Накопление известного опыта представляет пример удлиняющейся ассоциации. Сокращения ассоциаций (или дисассоциации) замечаются, когда из ряда представлений выпадают некоторые, а оставшиеся вступают в непосредственную связь. Изменения в интенсивности состоят в том, что связь между представлениями может или крепнуть или, напротив, слабнуть. Ассоциация между двумя представлениями может стать столь твердой, что кажется неразрывной; такую связь часто принимают за аксиому, за необходимую истину (образование суеверий). Опыт может в известных случаях не только ослабить ассоциации, но и совершенно разрушить. К качественным изменениям ассоциаций относятся такие изменения, в которых сам характер входящих в состав ассоциаций представлений меняется. Гербартовская школа (в особенности см. Steinthal, "Einleitung in die Sprachwissenschaft") особенно подробно разработала эту главу из психологии. Сюда относится напр. ассимиляция представлений, т. е. тот случай, когда известное восприятие вызывает в сознании тождественное ему представление, ранее бывшее сознание, и когда отождествление происходит, как бы бессознательно; при этом возможно, что вновь наступающее в сознании представление будет изменено под влиянием старого, т. е. наблюдатель в силу привычки не заметит особенностей нового представления, или же возможен обратный случай. Эбинггаус делал весьма любопытные опыты над ассоциациями. Причину их он весьма основательно видит в факте единства сознания. Bсe представления, которые сознание может охватить, связаны между собой, но связь эта различна и стоит "в зависимости от числа представлений и от времени: если предположить ряд представлений <i>а</i>, <i>b, с,</i> <i>d </i> и т. д., то следует предположить, что <i>а</i> связано теснее с <i>b</i>, <i>b — </i> теснее с <i>с</i> и т. д. Если в сознании появится представление <i>а</i>, то оно, будучи связано со всеми, повлечет за собой весь ряд; иначе дело будет обстоять, если в сознании появится сначала какое-либо среднее представление. Если выучить несколько рядов слогов настолько, чтобы их безошибочно воспроизводить П., то по прошествии 24 часов потребно будет 2/3 первоначального времени, необходимого для запоминания, чтобы вновь их выучить до возможности первого безошибочного воспроизведения в том же порядке. Если запоминать те же самые слоги, но не в том порядке, в котором их запоминали первоначально, а например в таком; сначала все слоги, занимавшие при первом запоминании четное место, а потом все нечетные, то ряды будут состоять из знакомых слогов, но они будут расположены в новом порядке. Более краткое время, потребное для запоминания таких слогов, сравнительно с временем, необходимым для первоначального запоминания, будет указывать на силу, с какой действует ассоциация. Чем более видоизменять при вторичном запоминании рядов порядок слогов, тем слабее влияние ассоциации и тем больше времени потребно для запоминания. На факт accoциaции указывал в древности уже Аристотель в трактате о П. (глава вторая). Квинтилиан формулировал закон ассоциаций следующим образом: Cum in loca aliqua post tempus reversi sumus, non ip s a agnoscimus tantum sed etiam quae in his fecerimus reminiscimur, personae que subeunt nonnunquam tacitae quoque cogitationes in mentem revertuntur ("Inst. Orat.", Lib. XI, Cap. 2). Греки и римляне, а также и средневековые психологи много занимались искусственной П. (ars memoriae) и естественно должны были обратить внимание на ассоциации. Сам термин принадлежит Локку; развил учение об ассоциациях Давид Юм и шотландская школа, а также Мальбранш, который в своей "Recherche de la v érité " говорит довольно подробно о "liaison des id é es avec les traces". У современных английских психологов учению об ассоциациях часто приписывают неподобающее ему значение, т. е. активные стороны мыслительной деятельности объясняют ассоциациями, что, конечно, неверно. Для физиологической основы учения об ассоциациях весьма важно открытие Флексигом так наз. ассоциационных центров. Кроме ассоциаций непосредственному наблюдению доступно <i>запоминать</i> представление; оно зависит от разных причин, частью психических, частью физиологических. Некоторые люди от природы одарены чрезвычайной П.; таковой славился Луций Энний Сенека, из современников русский химик Зинин. Есть известного рода связь между деятельностью органов ощущений и П., т. е. люди, обладающие особенно сильно развитым слухом или зрением, обыкновенно и запоминают хорошо соответственные представления; но подобно тому как вследствие упражнения острота и точность ощущений усиливаются, так и П. становится более крепкой от упражнения, т. е. от повторения. Наконец, одно из важных условий запоминания заключается в интересе к предмету, во внимании, с которым известное представление воспринимается. Эббинггаус в своих опытах над запоминанием слогов пришел к тому результату, что быстрота запоминания зависит от количества запоминаемых представлений, но не пропорциональна им, как это можно было думать a priori, т. е. количество повторений, потребное для запоминания, возрастает гораздо быстрее, чем количество запоминаемых слогов. 7 слогов запоминаются по первому их прочтению. Следующая таблица выражает отношение количества слогов к количеству повторений. <table cellspacing="1" cellpadding="7" width="211" border="1"> <tr> <td valign="top" width="32%"> Слоги </td> <td valign="top" width="68%"> </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="32%"> 7 </td> <td valign="top" width="68%"> 1 (одно повторение) </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="32%"> 12 </td> <td valign="top" width="68%"> 16 повторений. </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="32%"> 16 </td> <td valign="top" width="68%"> 30 " </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="32%"> 24 </td> <td valign="top" width="68%"> 44 " </td> </tr> <tr> <td valign="top" width="32%"> 26 </td> <td valign="top" width="68%"> 56 " </td> </tr> </table> Если для опытов брать материалом не слоги бессмысленные, а какое-либо стихотворение, то, благодаря ассоциациям, время, потребное для запоминания, значительно сокращается. <i>Coxpaнeниe</i> представлений недоступно прямому наблюдению: психологи стараются доказать, что представления хранятся в тех же самых нервных клеточках, в которых находились соответственные ощущения, таким образом представление есть ничто иное, как ослабленное ощущение. Давно было известно, что люди имеют различную по типу П.; одни способны припоминать почти одни только зрительные образы (т. е., припоминая напр. знакомого человека, они воспроизводят его фигуру, цвет и т. д.), другие, напротив, припоминают только звуковые образы, у третьих развиты и звуковой, и зрительный тип П., четвертые, наконец, воспроизводят по преимуществу образы, связанные с мускульными ощущениями движения. Различные категории перечисленных образов покоятся, по наблюдениям над загипнотизированными, сделанным Бинэ и Ферре, в тех же нервных клеточках, как и сами образы. Если и допустить, что этим положением мы делаем шаг вперед в понимании механизма П., то все же придется признаться, что весьма многое остается непонятным. Выигрыш от того, что мы связали место нахождения ощущения с местом нахождения представления, не очень большой, ибо как связать понятие с клеточкой или вообще с чем-либо пространственным, это остается полной загадкой. Совершенно непонятно также и то состояние, в котором находятся представления, хранящиеся в П. В новой психологии часто прибегают, ради объяснения, к понятию бессознательного, но совершенно напрасно, так как это понятие само нуждается в анализе, дать же объяснения не может. Как происходит забвение, этого, конечно, нельзя наблюдать; есть различные способы объяснения забвения, но все они представляют собой только сравнения и не более; говорят, что представления бледнеют, что они рассыпаются и т. д. Самое остроумное объяснение состоит в доказательстве положения, как это сделал Лейбниц, что представления вообще не исчезают: "Je crois", говорит Лейбниц, "qua се qui est une fois arriv é e а l‘аmе lui est éternellement imprimé, quoique cela ne nous revienne pas toujours a la memo ire" (ed. Dutens, VI, cт. 332). Гамильтон говорит: "L‘аctivit é mentale dure toujours. Difficile n‘est pas d‘expliquer comment elle dure, mats comment elle s‘évanouit; toutes les activités mentales tous les actes de 1‘esprit qui ont existé une fois persistent; nous ne les perdons jamais absolument mais ils deviennent obscurs. Cet abscurcissement est susceptible de degré s infinis". Многие факты говорят в пользу этого воззрения, а именно — неожиданное оживание образов во сне и в болезненных состояниях. Это согласуется и с опытами Эббинггауса. Он нашел, что забвение идет сначала чрезвычайно быстро, а потом все более и более замедляется. Он выучивал известное количество бессмысленных слогов до возможного первого безошибочного их воспроизведения, потом, по их забвении, вновь выучивал до первого возможного безошибочного воспроизведения. Сокращение времени для вторичного разучивания дает некоторое мерило для определения силы якобы забытых представлений. Оказалось, что через 1 час потребно было около половины первоначального времени необходимого для разучивания, через 8 часов 1/2 первоначального усилия, через 24 — 1/3; после 6 дней — 1/4; после месяца 1/5, так что совершенное забвениe произошло бы в ∞ время. Литература о П. очень велика: укажем на Fortlage, "Psycholog ische Vorträ ge" (Иена, 1874; один из них посвящен П.); Spencer, "Психология" (2-й т.); Erdmann, "Ernste Spiele" ("Ueber das Vergessen", Б., 1875); Baio, "Miud and Body"; Ribot, "L‘heredit é " (2 изд.); Ebbinghaus, "Ueber das Ged ä chtniss" (Лпц., 1883); G. E. M üller und F. Schumann, "Experimentelle Beiträge zur Untersuchung des Gedä chtnisses" (Гамб., 1893); Gratacap, "Theorie de la m é moire" (Монпелье, 1866). <i> Э. Радлов. </i><br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

— этим понятием обозначаются весьма сложные психические явления; обыкновенно под П. разумеют лишь воспроизведениe прежде бывших в сознании образов, причем воспроизводящее лицо сознает, что оно имеет дело с вторичными состояниями, имеющими сходство с первичными, т. е. действительными ощущениями, восприятиями, чувствами, мыслями, состояниями воли. Однако вполне очевидно, что явления П. не исчерпываются одним воспроизведением представлений (образов), а к П. же следует отнести и запоминание, забвение и сохранение представлений. Но явления П. связаны еще и с иными более сложными психическими состояниями; напр. то, что мы называем привычкой, представляет собой ничто иное как один из видов П.; в известной аналогии с П. стоят и явления наследственности и инстинкта. Наследственность имеет совершенно то же значение для рода, которое П. имеет для индивидуума; точно также и инстинкт заменяет собой у животных П. Блестящая мысль Спенсера, что инстинкт есть организованная П., а П. зачаточный инстинкт (Спенсер, "Психология", II т., русский перевод, стр. 168), неверна потому, что инстинкт проявляется в таких случаях, где об опыте, следовательно, и о П., не может быть и речи. Наконец, Геринг и Рибо, заговорив об органической П., перенесли это понятие из психологии в сферу чисто физиологических явлений. Указав на связь явлений П. с некоторыми психическими явлениями, мы в дальнейшем под П. будем разуметь лишь сохранение, забвение, воспроизведение и запоминание представлений. Из этих четырех сторон П., непосредственному самонаблюдению доступны лишь две: запоминание и воспроизведение; о сохранении и забвении представлений мы судим лишь на основании косвенных указаний нашего сознания, на основании довольно сложных умозаключений. Под представлением, т. е. тем образом психического состояния, который воспроизводится П., обыкновенно понимается след, оставшийся в сознании от первичного состояния. Bсe состояния сознания могут быть воспроизведены П., хотя в различном отношении: элементы познавательной деятельности человека воспроизводятся без качественного их изменения; напр.восприятие известного предмета, будучи воспроизведено, ничем, кроме степени ясности, не отличается от самого восприятия; состояния же чувства и воли при воспроизведении меняются, по-видимому, и качественно; чувство, когда оно исчезло, может быть воспроизведено П. в виде представления о чувстве, но, очевидно, что это воспроизведение не будет копией самого состояния. Само воспроизведение может быть двояким, произвольным и непроизвольным, но как то, так и другое совершается по тем же самым законам ассоциаций. Этим и объясняется ограниченное действие воли над П. Мы иногда, несмотря на все старание, не можем вспомнить необходимого нам представления, ибо не можем найти ассоциаций, которые вызвали бы искомое представление. Законов ассоциации обыкновенно насчитывают несколько; закон смежности, последовательности, сходства, контраста, и причинности, но, в сущности, следует признать лишь один закон — смежности, состоящий в том, что факты сознания, бывшие одновременно в сознании, воспроизводятся вместе. Так наз. закон сходства (и контраста) вовсе не относится к явлениям ассоциаций, ибо обозначает более сложный психический акт; для того, чтобы воспроизвести сходные представления, нужно заметить их сходство, а это делает мышление; когда сходство найдено, тогда сходные представления воспроизводятся уже по закону смежности. Ассоциациями определяется механическая сторона душевной жизни, в то время как творческая (aппepцепционная) руководится совершенно иными началами. Значение ассоциаций для душевной жизни чрезвычайно велико и его можно проследить во всех видах деятельности сознания; мышление постоянно пользуется ассоциациями, но так как они представляют более или менее случайную связь представлений, то задача мышления именно и состоит в том, чтобы видоизменить эту случайную связь, превратив ее в необходимую логическую, соответствующую действительности. В общественной жизни устарелые обычаи представляют пример таких ассоциаций представлений и они имеют тем большую твердость, чем крепче соединены <span class="bold"> </span> с какими-либо чувствами (напр. религиозным). На значение ассоциаций в наших эстетических суждениях очень хорошо указал Фехнер ("Vorschule der Aesthetik"). В сфере волевых явлений автоматические движения, совершаемые при самом слабом участии сознания, могут служить примером для значения ассоциаций. Изменения ассоциаций могут быть двух родов: количественные и качественные. Количественные в свою очередь могут быть двоякие: экстенсивные и интенсивные, т. е. ассоциации могут удлиняться или сокращаться. Накопление известного опыта представляет пример удлиняющейся ассоциации. Сокращения ассоциаций (или дисассоциации) замечаются, когда из ряда представлений выпадают некоторые, а оставшиеся вступают в непосредственную связь. Изменения в интенсивности состоят в том, что связь между представлениями может или крепнуть или, напротив, слабнуть. Ассоциация между двумя представлениями может стать столь твердой, что кажется неразрывной; такую связь часто принимают за аксиому, за необходимую истину (образование суеверий). Опыт может в известных случаях не только ослабить ассоциации, но и совершенно разрушить. К качественным изменениям ассоциаций относятся такие изменения, в которых сам характер входящих в состав ассоциаций представлений меняется. Гербартовская школа (в особенности см. Steinthal, "Einleitung in die Sprachwissenschaft") особенно подробно разработала эту главу из психологии. Сюда относится напр. ассимиляция представлений, т. е. тот случай, когда известное восприятие вызывает в сознании тождественное ему представление, ранее бывшее сознание, и когда отождествление происходит, как бы бессознательно; при этом возможно, что вновь наступающее в сознании представление будет изменено под влиянием старого, т. е. наблюдатель в силу привычки не заметит особенностей нового представления, или же возможен обратный случай. Эбинггаус делал весьма любопытные опыты над ассоциациями. Причину их он весьма основательно видит в факте единства сознания. Bсe представления, которые сознание может охватить, связаны между собой, но связь эта различна и стоит "в зависимости от числа представлений и от времени: если предположить ряд представлений <span class="italic">а</span>, <span class="italic">b, с,</span> <span class="italic">d </span> и т. д., то следует предположить, что <span class="italic">а</span> связано теснее с <span class="italic">b</span>, <span class="italic">b — </span> теснее с <span class="italic">с</span> и т. д. Если в сознании появится представление <span class="italic">а</span>, то оно, будучи связано со всеми, повлечет за собой весь ряд; иначе дело будет обстоять, если в сознании появится сначала какое-либо среднее представление. Если выучить несколько рядов слогов настолько, чтобы их безошибочно воспроизводить П., то по прошествии 24 часов потребно будет 2/3 первоначального времени, необходимого для запоминания, чтобы вновь их выучить до возможности первого безошибочного воспроизведения в том же порядке. Если запоминать те же самые слоги, но не в том порядке, в котором их запоминали первоначально, а например в таком; сначала все слоги, занимавшие при первом запоминании четное место, а потом все нечетные, то ряды будут состоять из знакомых слогов, но они будут расположены в новом порядке. Более краткое время, потребное для запоминания таких слогов, сравнительно с временем, необходимым для первоначального запоминания, будет указывать на силу, с какой действует ассоциация. Чем более видоизменять при вторичном запоминании рядов порядок слогов, тем слабее влияние ассоциации и тем больше времени потребно для запоминания. На факт accoциaции указывал в древности уже Аристотель в трактате о П. (глава вторая). Квинтилиан формулировал закон ассоциаций следующим образом: Cum in loca aliqua post tempus reversi sumus, non ip s a agnoscimus tantum sed etiam quae in his fecerimus reminiscimur, personae que subeunt nonnunquam tacitae quoque cogitationes in mentem revertuntur ("Inst. Orat.", Lib. XI, Cap. 2). Греки и римляне, а также и средневековые психологи много занимались искусственной П. (ars memoriae) и естественно должны были обратить внимание на ассоциации. Сам термин принадлежит Локку; развил учение об ассоциациях Давид Юм и шотландская школа, а также Мальбранш, который в своей "Recherche de la v érité " говорит довольно подробно о "liaison des id é es avec les traces". У современных английских психологов учению об ассоциациях часто приписывают неподобающее ему значение, т. е. активные стороны мыслительной деятельности объясняют ассоциациями, что, конечно, неверно. Для физиологической основы учения об ассоциациях весьма важно открытие Флексигом так наз. ассоциационных центров. Кроме ассоциаций непосредственному наблюдению доступно <span class="italic">запоминать</span> представление; оно зависит от разных причин, частью психических, частью физиологических. Некоторые люди от природы одарены чрезвычайной П.; таковой славился Луций Энний Сенека, из современников русский химик Зинин. Есть известного рода связь между деятельностью органов ощущений и П., т. е. люди, обладающие особенно сильно развитым слухом или зрением, обыкновенно и запоминают хорошо соответственные представления; но подобно тому как вследствие упражнения острота и точность ощущений усиливаются, так и П. становится более крепкой от упражнения, т. е. от повторения. Наконец, одно из важных условий запоминания заключается в интересе к предмету, во внимании, с которым известное представление воспринимается. Эббинггаус в своих опытах над запоминанием слогов пришел к тому результату, что быстрота запоминания зависит от количества запоминаемых представлений, но не пропорциональна им, как это можно было думать a priori, т. е. количество повторений, потребное для запоминания, возрастает гораздо быстрее, чем количество запоминаемых слогов. 7 слогов запоминаются по первому их прочтению. Следующая таблица выражает отношение количества слогов к количеству повторений.<br><p> Слоги 7 1 (одно повторение) 12 16 повторений. 16 30 " 24 44 " 26 56 " <br></p><p>Если для опытов брать материалом не слоги бессмысленные, а какое-либо стихотворение, то, благодаря ассоциациям, время, потребное для запоминания, значительно сокращается. <span class="italic">Coxpaнeниe</span> представлений недоступно прямому наблюдению: психологи стараются доказать, что представления хранятся в тех же самых нервных клеточках, в которых находились соответственные ощущения, таким образом представление есть ничто иное, как ослабленное ощущение. Давно было известно, что люди имеют различную по типу П.; одни способны припоминать почти одни только зрительные образы (т. е., припоминая напр. знакомого человека, они воспроизводят его фигуру, цвет и т. д.), другие, напротив, припоминают только звуковые образы, у третьих развиты и звуковой, и зрительный тип П., четвертые, наконец, воспроизводят по преимуществу образы, связанные с мускульными ощущениями движения. Различные категории перечисленных образов покоятся, по наблюдениям над загипнотизированными, сделанным Бинэ и Ферре, в тех же нервных клеточках, как и сами образы. Если и допустить, что этим положением мы делаем шаг вперед в понимании механизма П., то все же придется признаться, что весьма многое остается непонятным. Выигрыш от того, что мы связали место нахождения ощущения с местом нахождения представления, <span class="bold"> </span> не очень большой, ибо как связать понятие с клеточкой или вообще с чем-либо пространственным, это остается полной загадкой. Совершенно непонятно также и то состояние, в котором находятся представления, хранящиеся в П. В новой психологии часто прибегают, ради объяснения, к понятию бессознательного, но совершенно напрасно, так как это понятие само нуждается в анализе, дать же объяснения не может. Как происходит забвение, этого, конечно, нельзя наблюдать; есть различные способы объяснения забвения, но все они представляют собой только сравнения и не более; говорят, что представления бледнеют, что они рассыпаются и т. д. Самое остроумное объяснение состоит в доказательстве положения, как это сделал Лейбниц, что представления вообще не исчезают: "Je crois", говорит Лейбниц, "qua се qui est une fois arriv é e а l'аmе lui <span class="bold"> </span>est éternellement imprimé, quoique cela ne nous revienne pas toujours a la memo ire" (ed. Dutens, VI, cт. 332). Гамильтон говорит: <span class="bold"> </span> "L'аctivit é mentale dure toujours. Difficile n'est pas d'expliquer comment elle dure, mats comment elle s'évanouit; toutes les activités mentales tous les actes de 1'esprit qui ont existé une fois persistent; nous ne les perdons jamais absolument mais ils deviennent obscurs. Cet abscurcissement est susceptible de degré s infinis". Многие факты говорят в пользу этого воззрения, а именно — неожиданное оживание образов во сне и в болезненных состояниях. Это согласуется и с опытами Эббинггауса. Он нашел, что забвение идет сначала чрезвычайно быстро, а потом все более и более замедляется. Он выучивал известное количество бессмысленных слогов до возможного первого безошибочного их воспроизведения, потом, по их забвении, вновь выучивал до первого возможного безошибочного воспроизведения. Сокращение времени для вторичного разучивания дает некоторое мерило для определения силы якобы забытых представлений. Оказалось, что через 1 час потребно было около половины первоначального времени необходимого для разучивания, через 8 часов 1/2 первоначального усилия, через 24 — 1/3; после 6 дней — 1/4; после месяца 1/5, так что совершенное забвениe произошло бы в ∞ время. Литература о П. очень велика: укажем на Fortlage, "Psycholog ische Vorträ ge" (Иена, 1874; один из них посвящен П.); Spencer, "Психология" (2-й т.); Erdmann, "Ernste Spiele" ("Ueber das Vergessen", Б., 1875); Baio, "Miud and Body"; Ribot, "L'heredit é " (2 изд.); Ebbinghaus, "Ueber das Ged ä chtniss" (Лпц., 1883); G. E. M üller und F. Schumann, "Experimentelle Beiträge zur Untersuchung des Gedä chtnisses" (Гамб., 1893); Gratacap, "Theorie de la m é moire" (Монпелье, 1866). <span class="italic"><br><p>Э. Радлов. </p></span><br></p>... смотреть

ПАМЯТЬ

Без Божьей памяти. Пск. Ирон. Крепко, беспробудно (спать). СПП 2001, 59.Без памяти. Разг. 1. Очень сильно, страстно, до самозабвения. 2. Очень быстро, ... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ (англ. memory) — запоминание, сохранение и последующее воспроизведение индивидом его опыта. Физиологической основой П. является образование, сохранение и актуализация временных связей в мозге (см. Мнема, Памяти физиологические механизмы, Следы памяти, Энграмма). Временные связи и их системы образуются при смежном во времени действии раздражителей на органы чувств и при наличии у индивида ориентировки, внимания, интереса к этим раздражителям.<br><br>История изучения П. в психологии неразрывно связана с общей историей психологии и отражает основные этапы ее развития. Одной из первых теорий П. является ассоцианистическая теория. Ее центральное понятие — «ассоциация» — обозначает связь, соединение и выступает в качестве объяснительного принципа всех психических образований. Необходимым и достаточным основанием для образования связи между 2 впечатлениями ассоцианизм считал одновременность появления их в сознании. Соответственно П. рассматривалась не как активный процесс (деятельность) человека с предметами или их образами, а как механически складывающийся продукт ассоциаций. Выделялись 3 типа ассоциаций — по смежности, по сходству и по контрасту. Содержание понятия ассоциации в дальнейшем существенно переосмыслялось и углубилось, но само это понятие прочно закрепилось в психологии П. Запоминание — это действительно связывание нового с уже имеющимся в опыте. По словам О. Мандельштама, «образованность — это школа быстрейших ассоциаций». Но связи образуются избирательно, и на вопрос о том, чем детерминируется этот процесс, ассоцианизм ответа не дает, ограничиваясь лишь констатацией фактов, которые свое научное обоснование получили гораздо позже.<br><br>Представители ассоциативной психологии (Г. Эббингауз, 1885; Г. Мюллер, 1911; А. Пильцеккер, 1900) сделали первые попытки экспериментального изучения П. . Основным предметом исследования было изучение устойчивости, прочности и силы ассоциаций. Важным вкладом в науку была разработка Эббингауза и его последователями методов количественного изучения процессов П.<br><br>Дальнейшие исследования П. были не простым продолжением этих работ, а их переносом на новые области и введением в исследование новых форм П. Бихевиористы провозгласили в качестве единственной задачи психологии установление однозначных связей между стимулами и реакциями, т. е. между внешними раздражителями и ответными движениями организма. Центральное место в исследованиях бихевиористов заняла проблема навыка (Э. Торндайк, Э. Толмен). П., с их т. зр., исчерпывалась приобретением различных двигательных и речевых навыков и изучалась преимущественно в непроизвольной форме. В исследованиях произвольной П. у бихевиористов в качестве центральной проблемы выступает проблема заучивания наизусть. В этих работах получили подтверждение и дальнейшее развитие известные положения о влиянии повторений на успешность заучивания, о его зависимости от объема и характера материала и т. д. Были получены также новые факты о зависимости продуктивности запоминания от различного рода установок, мотивов.<br><br>Представители гештальт-психологии (В. Кёлер, К. Коффка, М. Вертгеймер, К. Левин и др.) подвергли критике положения ассоцианизма о смежности элементов во времени и пространстве как условии возникновения ассоциаций. Они полагали, что в основе образования ассоциаций лежит закон целостности. Целое не сводится к простой сумме элементов; целостное образование — гештальт — первично по отношению к входящим в него элементам. В качестве ведущего условия запоминания гештальт-психологи рассматривали структуру материала. Поэтому для запоминания неорганизованного, бессмысленного материала, необходимо дополнительное исходное условие — намерение субъекта (см. Интенция). Однако рассматривая организацию, структуру материала, как главный объяснительный принцип, в частности для теории памяти, представители этого направления упустили из виду наиболее важную сторону процесса построения и закрепления образа — собственную деятельность человека. Между тем для запоминания имеет значение не столько сам по себе факт сходства или различия элементов, сколько действие человека, обнаруживающего эти сходства и различия.<br><br>В результате огромного числа экспериментально-психологических исследований сложились личностные теории П., которые выявили ряд факторов влияющих на протекание процессов П., особенно сохранения. Это такие факторы, как активность, интерес, внимание, осознание задачи, а также сопровождающие протекание процессов П. эмоции.<br><br>Коренные изменения в теоретических представлениях о П. и в ее экспериментальном изучении возникли на основе идеи социальной природы П. человека и возможности социального управления ее процессами. В работах П. Жане (1928), Л. С. Выготского и А. Р. Лурия (1930), А. Н. Леонтьева (1931), Ф. Бартлетта (1932) процессы П. начинают пониматься как социальная форма поведения, специфическое социально управляемое действие. Идея о социальной природе П. получила дальнейшее развитие в отечественной психологии. Новым шагом в анализе психологических механизмов П. явились сравнительные исследования непроизвольного и произвольного запоминания, наиболее полно развернутые в работах П. И. Зинченко (1939, 1961) и А. А. Смирнова (1948).<br><br>П. включена во все многообразие жизни и деятельности человека, поэтому формы ее проявления, ее виды и типы чрезвычайно многообразны (см. Памяти виды, Памяти типы). По характеру психической активности, преобладающей в деятельности, различают П. двигательную, эмоциональную, образную и словесно-логическую. По характеру целей деятельности выделяют П. непроизвольную и произвольную (см. Непроизвольное запоминание, Произвольное запоминание). Непроизвольная П. занимает большое место в жизни и деятельности людей: человек многое запоминает и воспроизводит без специальных намерений и усилий. Она является генетически первичной: ее формирование предшествует формированию и развитию произвольной П., которая позволяет запоминать с необходимой полнотой то, что человеку нужно в данный момент.<br><br>По времени закрепления и сохранения материала различают сверхкратковременную (см. Память сенсорная), кратковременную и долговременную П. Кратковременная П. является лабильной фазой П., которой соответствует удержание следа в форме реверберации нервных импульсов (см. Памяти морфологический субстрат, Памяти физиологические механизмы). Долговременная П. — стабильная фаза, которая предполагает сохранение следа за счет структурных изменений, вызванных к жизни в процессе их консолидации. Процесс консолидации является непременным условием последующих структурных изменений. Установлено, что общее время консолидации следов памяти (мнемических следов) колеблется в пределах от 10-15 с до 20-30 мин. Деление П. на кратковременную и долговременную не является общепринятым. С т. зр. некоторых авторов (А. Мелтон, 1963; Л. Постман, 1964), П. есть единый процесс, который представляется различным при его исследовании с помощью разных экспериментальных приемов. Тем не менее существует достаточно фактов, подтверждающих конструктивность и полезность различения кратковременной и долговременной П. Одной из альтернатив теории двойственности П. является теория уровней переработки информации (М. Познер, 1969). В этой теории кратковременная и долговременная П. рассматриваются как процессы, допускающие возможность различных способов кодирования информации.<br><br>Основные процессы П.: запоминание, сохранение, воспроизведение, узнавание и забывание. Запоминание — главный процесс П., от него во многом зависят полнота, точность, последовательность воспроизведения материала, прочность и длительность его сохранения. Запоминание и воспроизведение осуществляются в форме непроизвольных или произвольных процессов. Забывание обычно протекает как непроизвольный процесс. Протекание процессов запоминания, сохранения и воспроизведения определяется тем, какое место занимает данный материал в деятельности субъекта. Установлено, что наиболее продуктивно связи образуются и актуализируются в том случае, когда соответствующий материал выступает в качестве цели действия. Прочность этих связей определяется тем, какова степень участия соответствующего материала в дальнейшей деятельности субъекта, какова их значимость для достижения предстоящих целей.<br><br>Одним из направлений психологии, в русле которого выполнено большое количество работ по изучению П., является информационный подход, позволивший найти количественную меру запоминаемого материала — количество информации. Установлено, что объем кратковременной П. определяется количеством символов независимо от содержащейся в них информации. С этим фактом связывается проблема кодирования информации: важно кодировать запоминаемый материал символами, содержащими много информации. Проблема кодирования поставлена и в контексте изучения оперативной П. (см. Память оперативная) — как исследование способов преобразования материала при его оперативном запоминании. В связи с информационным анализом процесса запоминания широко изучены многообразные способы переработки информации в П., намечена определенная структура, т. е. общий состав и последовательность операций и действий мнемической деятельности. Трактовка П. как определенным образом организованной системы познавательных и собственно мнемических действий позволила выявить и, в известной мере, сблизить операциональный состав мыслительной и мнемической деятельности. Ж. Пиаже и Б. Инельдер приходят к выводу, что организация П. изменяется в зависимости от уровня схем мышления и прогрессирует вместе с интеллектом индивида. Образы П. составляют основной материал мышления. Л. М. Веккер (1998) говорит об интегративной функции П: она интегрирует не только отдельные когнитивные единицы (перцепты, концепты и пр.), но и различные когнитивные процессы — сенсорные, перцептивные, мыслительные — в целостную систему интеллекта. В последние десятилетия в русле когнитивной психологии изучается операциональный состав кратковременной и оперативной П. Это стало возможным благодаря разработке микроструктурного подхода к исследованию познавательных процессов (см. Метод микроструктурного анализа). Микроструктурные методы исследования позволили раскрыть содержание отдельных функциональных блоков, участвующих в обработке информации в кратковременной П. Особенно большое значение имеет анализ семантических преобразований информации, осуществляющихся в кратковременной П.<br><br>Индивидуальные особенности П. выражаются в различной быстроте, точности и прочности запоминания (см. Памяти типы). Они в определенной мере связаны с различиями силы возбуждения и торможения нервных процессов, степени их уравновешенности и подвижности. Однако сами свойства н. с. изменяются под влиянием условий жизни и деятельности людей. См. Прочность запоминания, Развитие памяти. (Т. П. Зинченко.)<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

– в психоанализе: одна из функций психического аппарата, благодаря которой осуществляется сохранение и воспроизведение полученных человеком в процессе жизни впечатлений. Становление и развитие классического психоанализа было связано с попытками осмысления проблемы памяти. Правда, непосредственное изучение природы и механизмов функционирования памяти как таковой не являлось специфической исследовательской и терапевтической задачей З. Фрейда. Тем не менее данная проблематика входила в остов психоанализа, поскольку в его теории и практике основное внимание сосредоточивалось на рассмотрении механизма вытеснения, а также вопросов, связанных с забыванием, воспоминанием, неверным припоминанием. В 1898 г. З. Фрейд опубликовал статью «О психическом механизме забывчивости», в которой подверг анализу явление временного забывания собственных имен и пришел к выводу, что расстройство психической функции, связанной со способностью припоминания, допускает объяснение, выходящее за пределы традиционных взглядов, согласно которым собственные имена легче ускользают из памяти, чем какое-либо другое содержание ее. В 1899 г. из-под его пера вышла статья «О покрывающих воспоминаниях», посвященная рассмотрению того поразительного факта, что в самых ранних воспоминаниях детства обычно сохраняются второстепенные вещи, в то время важные аффективные впечатления того времени не оставляют в памяти взрослых никакого следа. Отталкиваясь от этих статей, он написал работу «Психопатология обыденной жизни» (1901), в которой показал, что забывание, неверное припоминание, покрывающие воспоминания, как и другие огрехи памяти, являются не случайностью, обусловленной физиологическими причинами (усталость, рассеянность, невнимательность), а полноценными психическими актами, мотивированными вытеснением. С точки зрения З. Фрейда, феномен «обмана памяти» мотивируется бессознательным вытесненным материалом. В этой же работе он высказал предположение, согласно которому забывание детских переживаний дает ключ к пониманию амнезий (потере, провалах памяти), лежащих в основе «образования всех невротических симптомов». В работе «Толкование сновидений» (1900) З. Фрейд обратился к осмыслению проблемы забывания сновидений. В связи с этим он заметил, что воспоминание о сновидении, как правило, «искажено нашей ненадежной памятью, которая в высшей степени непригодна для сохранения сновидения и, быть может, совершенно опускает как раз самые важные и существенные части его содержания». По его мнению, «наша память вообще не знает никаких гарантий», и все же мы значительно чаще, чем это нужно с объективной точки зрения, считаем нужным доверять ее показаниям. Между тем забывание сновидения – явление частое, хотя подчас человек предпринимает напряженные усилия запомнить то, что ему приснилось. Это вовсе не означает, что в памяти человека не сохраняются его жизненные впечатления или он в принципе не способен воспроизвести и понять свое сновидение. Это свидетельствует лишь о том, что при образовании сновидения и попытках его запоминания в психике человека действенными оказываются такие механизмы и процессы (вытеснение, цензура, сопротивление), которые приводят к его искажению и забыванию. Вместе с тем все, что утрачено в содержании сновидения благодаря забыванию, может быть восстановлено путем анализа. Сновидения характеризуются своеобразной двойственностью. С одной стороны, часто имеет место забывание сновидения, когда человек не может воспроизвести в своей памяти то, что ему снилось. С другой стороны, память в сновидениях, как подчеркивал З. Фрейд в работе «Очерк о психоанализе» (1940), «намного более обширна, чем в бодрствующем состоянии». Во всяком случае, нередко в сновидениях поднимаются такие воспоминания, которые спящий забыл и которые недоступны для него в бодрствующем состоянии. Часто память воспроизводит в сновидениях впечатления из раннего детства, оказавшиеся не только забытыми человеком, но и ставшие бессознательными в связи с подавлением. В работе «Проект научной психологии» (1895) З. Фрейд высказал предположение, согласно которому восприятие реальности относится к одной психической системе, а память – к другой. В «Толковании сновидений» он сделал уточнение: первая система психического аппарата получает восприятия, но не сохраняет их и не обладает памятью; за ней расположена вторая система, превращающая мгновенные раздражения первой системы в прочные следы воспоминания. Для более наглядного понимания того, как можно объяснить образование сновидения, основатель психоанализа выделил две психические системы (предсознательную и бессознательную) и рассмотрел их в отношении к системе сознания. Таким образом, им были сформулированы положения о наличии трех психических систем, о бессознательных и сознательных воспоминаниях, об игре воспоминаний между предсознательным и бессознательным, а также о том, что даже у людей с плохой памятью воспоминания раннего детства до поздних лет сохраняют характер чувственной живости и отчетливости. Проблема памяти обсуждалась З. Фрейдом также в связи с техническими задачами, стоящими перед аналитиком в процессе его практической работы с пациентами. В статье «Советы врачам при психоаналитическом лечении» (1912) он указал на то, что первая задача состоит в том, чтобы запомнить все бесчисленные имена, даты, подробности воспоминаний, которые сообщают аналитику его пациенты. «Если же необходимо ежедневно анализировать шесть, восемь или даже больше больных, то память, которой это удается, вызовет у посторонних недоверие, подозрение или даже сожаление». Но аналитик пользуется техникой, которая дает возможность справиться со множеством фактов. Эта техника сводится к следующему: не следует ничего особенно запоминать; необходимо проявлять «равномерное внимание» ко всему, что приходится выслушивать; нет необходимости напрягать внимание, неизбежное при выборе из предоставленного материала и нарочитом запоминании его. Словом, правило для аналитиков З. Фрейд формулирует так: «Необходимо устранить всякое сознательное воздействие на свою способность запоминать и всецело отдаться своей «бессознательной памяти» или, выражаясь технически, нужно слушать и не заботиться о том, запоминаешь ли что-либо». Основатель психоанализа исходил из того, что во время лечения имеющие общую связь части материала остаются вполне сознательно в памяти врача. Остальной бессвязный и хаотичный материал сперва кажется забытым, но по мере рассказа пациентом чего-то нового приходит в соответствующую связь и всплывает в памяти аналитика. «С улыбкой выслушиваешь неожиданный комплимент анализируемого по поводу «исключительно хорошей памяти», когда по истечении долгого времени вспоминаешь подробность, которую, вероятно, забыл бы при сознательном намерении зафиксировать ее в памяти». Психоаналитическая терапия основана на представлениях З. Фрейда о том, что психически больные люди страдают воспоминаниями и что их симптомы являются остатками и символами воспоминаний о травматических переживаниях. При несовместимых желаниях и травматических переживаниях в душе человека возникает внутренний конфликт. Вызывающее неудовольствие представление об этих желаниях и переживаниях подвергается вытеснению и вместе с относящимися к нему воспоминаниями устраняется из сознания, из памяти и забывается. Однако вытесненный материал продолжает существовать в бессознательном, остается активным и посылает от себя в сознание искаженного заместителя – симптом. Как защитное приспособление вытеснение сыграло свою роль в борьбе с внутренним конфликтом, обороняющееся Я примиряется с симптомом, но вместо кратковременного конфликта наступает бесконечное страдание. Для выздоровления больного необходимо перевести симптом в вытесненное представление, которое, в свою очередь, следует перевести в область сознания, что предполагает преодоление значительных сопротивлений и разрешение переноса, возникающего в процессе аналитической терапии. Если это удается осуществить, то под руководством аналитика больной имеет возможность по-новому разрешить психический конфликт, предшествующее (незрелое, инфантильное, бессознательное) разрешение которого привело его к бегству в невроз. Поскольку психически больные страдают воспоминаниями, то, как замечал З. Фрейд, в конечном счете задача психоаналитического лечения состоит в заполнении всех пробелов в их воспоминаниях, в устранении их амнезий. Отталкиваясь от идей З. Фрейда, некоторые психоаналитики предприняли попытку концептуального рассмотрения существа памяти и специфических форм воспоминания, которыми пользуется человек в процессе своей жизнедеятельности. Так, Э. Фромм (1900–1980) обратил внимание на две формы воспоминания, осуществляемого человеком по принципам обладания или бытия. В работе «Иметь или быть?» (1976) он исходил из того, что в основе различения двух форм воспоминания лежит тип устанавливаемой связи. При воспоминании по принципу обладания такая связь может быть механической (определяемой частотой употребления, например, двух последовательных слов) или логической (связь между противоположными или пересекающими понятиями). При воспоминании по принципу бытия связь основывается на живом, активном воспроизведении слов, мыслей, зрительных образов, картин. Предложенный З. Фрейдом и используемый в психоанализе метод свободных ассоциаций как раз и является типом живого воспоминания. Воспоминание по принципу бытия предполагает, по словам Э. Фромма, «оживление в памяти того, что человек видел или слышал ранее». Для продуктивного восстановления в памяти какого-то лица или какого-либо пейзажа необходимо оживить их, отчетливо представить себе, будто человек или пейзаж физически присутствуют перед взором. Восстановление в памяти лица или пейзажа по принципу обладания осуществляется иначе, скажем при помощи фотографии, дающей констатацию того, что человек знает изображенное на ней лицо или ему довелось посетить данное место. По мнению Э. Фромма, для большинства людей фотография становится «своего рода отчужденной памятью». Еще одной формой отчужденной памяти являются записи, благодаря которым человек не столько удерживает информацию в своей голове, сколько пытается приобрести уверенность в том, что он владеет информацией. Теряя свои записи, человек теряет также и память об информации. Он утрачивает способность к запоминанию, поскольку его «банк памяти» превращается в «экстернализованную в виде записей» часть его самого. Словом, при отчужденной памяти люди поглощают информацию, «обедняющую их воображение и способность к переживанию». В современной психоаналитической литературе проблема памяти рассматривается по большей части с точки зрения раскрытия механизмов вытеснения, забывания, воспоминания и техники свободного ассоциирования, устранения амнезии больного, осознания бессознательных воспоминаний.... смотреть

ПАМЯТЬ

па́мять сущ., ж., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? па́мяти, чему? па́мяти, (вижу) что? па́мять, чем? па́мятью, о чём? о па́мяти 1. Памятью... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ способность к воспроизведению прошлого индивидуального опыта; одно из осн. свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно... смотреть

ПАМЯТЬ

   — психофизиологический процесс, выполняющий функции закрепления, сохранения и воспроизведения опыта. Обеспечивает накопление впечатлений об окружающ... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬЕдинственной мерой времени является память. Владислав Гжегорчик Прошлое, хранящееся в памяти, есть часть настоящего. Тадеуш Котарбиньский В своей... смотреть

ПАМЯТЬ

-и, ж. 1.Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления.Хорошая память на числа. Зрительная память. □ На его [учителя] место бы... смотреть

ПАМЯТЬ

способность сохранять восприятия и представления после момента переживания; память означает также (образно выражаясь) хранилище. Для мыслящего существа после восприятия самым необходимым является память. Ее значение столь велико, что там, где она отсутствует, все остальные наши способности по большей части оказываются бесполезными; в своем мышлении, умозаключениях и познаниях мы не могли бы выйти за пределы непосредственно данных нам объектов без содействия памяти. В то время как воспоминание является психическим актом, актом использования достояния памяти, сама память есть скрытая сила, обладающая способностью известным образом мобилизовать это достояние и сделать возможным его использование. У различных животных, а также у отдельных людей сила памяти и ее направленность различны. Согласно теории памяти, каждое переживание оставляет *след* в больших по-лушариях мозга, и память может действовать только в том случае, если создается связь между этим следом и новым переживанием. О природе образования этой связи существуют только предположения. Ложным является предположение психологической теории, состоящее в том, что след нового переживания должен совпасть со старым следом, чтобы могло вспомниться прошлое переживание, или что при частом повторении какого-нибудь переживания (напр., при обучении) в больших полушариях головного мозга прокладывается *путь* из специальных проводников возбуждения. При узнавании речь идет, вероятно, об образовании пары (как она образуется, напр., в поле восприятия между двумя видимыми точками одинакового цвета при условии, что свойство промежуточного поля достаточно отличается от обоих членов пары) между образом восприятия и (бессознательным) образом-следом, причем степень сходства и близость (пространственная и временная) имеют решающее значение (см. Подсознательное). Образ-след изменяется с течением времени. Во-первых, он отождествляется с массой остальных образов-следов, теряет себя в них и становится неуловимым для нового переживания (начинающееся и прогрессирующее забывание). Во-вторых, он изменяется т. о., что вспомнившееся или благодаря внешнему поводу воспроизведенное в памяти имеет более четкий образ, чем само соответствующее переживание; в памяти, как и в восприятии и представлении, господствует тенденция к четкости, прегнантности (см. Прегнантности правило), и образ-след улучшается в направлении *хорошего* образа (см. Гештальт). Последний имеет своим следствием то, что *то же самое, с точки зрения образа не отличающееся образование, если с ним вторично сталкиваются спустя довольно продолжительный промежуток времени, выглядит непосредственно во много раз хуже, блекнет и т. д. Улучшенный след старого восприятия является действенным в качестве скрытого масштаба нового восприятия, и для этого нет необходимости вызвать образ представления ранее виденного или же воспоминание о первой встрече* (Metzger, Psychologie, 1941). t Что касается нарушений памяти, то теории и методы исследования этих нарушений в основном стали складываться по мере распространения медицинских знаний с конца 19 в. Наибольший пионерский вклад в их изучение внесли Теодюль Арман Рибо, франц. психолог, Сергей Сергеевич Корсаков, рус. психиатр, и Пьер Жане, франц. невролог. Их совместный вклад может быть суммирован следующим образом: утрата памяти, хотя и связана с функционированием мозга, может иметь место и без органического поражения (напр., у истериков) и не обязательно сопровождаться слабоумием (утратой способности рассуждать). В действительности потеря памяти может произойти вследствие эмоциональной тревожности, как это показал Зигмунд Фрейд. Дефекты памяти одни из наиболее часто наблюдаемых симптомов работы поврежденного мозга, они могут быть временными (как после эпилептического припадка) или постоянными (как после серьезной травмы головы). Если у человека нарушена способность к сохранению новых впечатлений, то он страдает антероградной амнезией; явно выраженная утрата прежних воспоминаний называется ретроградной амнезией. Обе они могут, хотя и не обязательно, проявляться одновременно. Даже при самых тяжелых амнезиях непосредственная (кратковременная) память остается неповрежденной, давая возможность предполагать, что новые впечатления первоначально запечатлеваются и достаточно долго перерабатываются, прежде чем вызвать реакцию. Корсаковский синдром, который, как теперь известно, вызывается, помимо алкоголизма, многими физическими причинами, может в течение некоторого времени до появления расстройства проявляться в виде ретроградной амнезии, однако основная присущая ему психологическая характеристика это антероградная утрата способности воспринимать новое. Физическая травма, вызывающая потерю сознания, может привести к тому, что, очнувшись, потерпевший на несколько дней потеряет ориентацию. По выздоровлении он часто не в состоянии вспомнить что-либо об этом периоде, и у него может также проявиться ретроградная амнезия на более ранние события. Расстройство памяти включает также ретроспективное искажение целенаправленное приукрашивание сохранившегося в памяти; Deja vu мистическое ощущение того, что в прошлом человек уже испытывал то же самое, и Jamais vu неверное впечатление о том, что прежде он никогда с данным явлением не сталкивался. См. Переживание de ja vu. Ранее существовавшие теории памяти: метафизическая теория, анамнезиса, ведущая свое начало от Платона, психологическая теория со времени Аристотеля; с начала Нового времени ассоционистская теория, психологическая теория 19 в. В духе последней Эвальд Геринг в своем произв. *Ьber das Gedдchtnis* (1870) пытается представить память как *всеобщую функцию организованной материи* и рассматривает также процессы наследования как осуществление этой функции. Р. Семон развил дальше эти идеи в своей теории мнемонии (см. Мнемония), более подробно разработанной Блейером в его теории памяти. Об искусстве памяти см. Мнемотехника.... смотреть

ПАМЯТЬ

memory* * *па́мять ж. вчт.memory, storage (см. тж. запоминающее устройство)быстроде́йствие па́мяти — access timeвыводи́ть [переключа́ть] па́мять с реж... смотреть

ПАМЯТЬ

(способность информационных систем фиксировать (запоминать), хранить, воспроизводить и использовать по назначению предшествующий «опыт» системы. Из всего многообразия видов памяти, как живых организмов, так и искусственных информационных систем, особо выделяется психическая память человека, которая, в отличие от всех других видов памяти, воспроизводит прошлое в настоящем именно в качестве прошлого. Парадоксальность этой особенности психической памяти человека не всеми осознается. А между тем это своеобразие психической памяти несовместимо с широко распространенными представлениями о времени и временных свойствах сознания, согласно которым время является атрибутивным свойством материи и материального мира, тогда как в сознании человека имеется только отражение этого времени. Дело в том, что если единственным реально существующим временем является объективное время материального мира, то невозможной оказывается сама психическая память, поскольку в объективном времени все материальные системы и процессы в любой момент своего актуально наличного бытия находятся в настоящем времени. В объективно-реальной действительности не существуют актуально ни прошедшее, ни будущее время. В человеческом образе объективного времени благодаря психической памяти человека и его способности к воображению воссоздается прошлое и формируется будущее. На эти особенности временного бытия материального мира и восприятия времени человеком особое внимание обратили философыэкзистенциалисты. Известный французский экзистенциалист М. МерлоПонти, указывая на то, что идея «следов», оставленных в нервномозговой системе прошедшими восприятиями и переживаниями, не в состоянии объяснить отнесенность воспоминаний к прошлому, пишет: «… Никакая консервация, никакой физиологический или психический “след” прошлого не могут объяснить осознание прошлого. Этот стол испещрен следами моей прошлой жизни, я написал на нем свои инициалы, оставил чернильные пятна. Однако сами по себе эти следы не отсылают к прошлому, они присутствуют в настоящем; и если я нахожу в них знаки какого-то “предшествующего” события, это происходит потому, что я, ко всему прочему, обладаю смыслом прошлого, несу в себе это значение. Если мой мозг хранит следы того телесного процесса, который сопровождал одно из моих восприятий, и если нервное возбуждение снова идет по уже проторенным путям, восприятие появится вновь, я буду обладать новым восприятием, ослабленным и ирреальным, если угодно, но ни в коем случае это наличное восприятие не сможет указать мне на какое-либо событие прошлого, если только я не обладаю каким-то иным взглядом на прошлое, который позволит счесть это восприятие воспоминанием… Если мы теперь заменим физиологический след «психическим», если наши восприятия пребывают в бессознательном, затруднение остается прежним: сохраненное восприятие остается восприятием, оно продолжает существовать, оно постоянно пребывает в настоящем, оно не открывает позади нас того измерения ускользания и отсутствия, каковое и есть прошлое. Воспроизведение предполагает удостоверение, оно не может быть понято как таковое, если я уже не обладаю своего рода прямым контактом с прошлым, остающимся на своем месте»1. Невозможно также, считает М. Мерло-Понти, конструировать будущее при помощи содержания сознания, поскольку «ни одно действительное содержание не может сойти, даже ценой двусмысленности, за свидетельство о будущем, поскольку будущего даже и не было и оно не могло, подобно прошлому, оставить в нас своей отметины» (Там же). «Прошлое и будущее не могут быть простыми понятиями, образованными посредством абстракции, исходя из наших восприятий и воспоминаний, простыми обозначениями для действительного ряда “психических фактов”. Время мыслится нами прежде составляющих его частей, временные отношения делают возможными события во времени. Соответственно, дабы субъект мог присутствовать, как в интенции прошлого, так и в интенции будущего, необходимо, чтобы сам он не был в нем расположен. Так что не будем говорить о времени, что это “данность сознания”, скажем точнее, что сознание разворачивает или конституирует время. В силу идеальности времени, сознание перестает наконец быть заключенным в настоящем»1. Для рационального решения проблемы психической памяти необходимо признать реальное существование в сознании человека субъективного времени, не сводимого полностью к отражению в нашем сознании объективного времени материального мира. Именно в этом субъективном времени состоится «прямой контакт» субъекта с прошлым, существующим для субъекта почти столь же актуально, как и настоящее время. Способность человека в субъективном времени восстанавливать прошлое и предвидеть будущее с соблюдением временных отношений между событиям обусловлена тем, что в основе субъективного времени лежит информационное время головного мозга, в котором информационными средствами реализуются отношения «раньше (позже), чем» между моментами информационного времени. См.: «Информация»; «Информационное время»; «Субъективное время». лит: Веккер Л.М. Психические процессы. Т. 3. Субъект. Переживание. Действие. Сознание. - л.: лГУ, 1981. Вундт В. Введение в психологию. - М., 1912. МерлоПонти М. Феноменология восприятия. - СПб.: «Ювента», «Наука», 1999. - 606 с. Хасанов И.А. Феномен времени. Часть I. Объективное время. - М.: ИПКгосслужбы, 1998. Хасанов И.А. Феномен времени. Часть II. Субъективное время. Вып. 1 - М.: ИПКгосслужбы, 2004. Хасанов И.А. Феномен времени. Часть II. Субъективное время. Вып. 2 - М.: ИПКгосслужбы, 2005. Ильгиз А. Хасанов ... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ ж. (мнить, мнети) способность помнить, не забывать прошлого; свойство души хранить, помнить сознанье о былом. Память, относительно прошлого, то же. что заключенье, догадка и воображенье, относительно будущего. Ясновидение будущего противоположно памяти былого. Память внешняя, безотчетное знание наизусть затверженного; память слов, цифр, имен и событий; память внутренняя, разумное пониманье научной связи узнанного, усвоение себе навсегда духовных и нравственных истин. Память к языкам. Память местности. Лишиться памяти, сознанья, чувств, быть в обмороке, или же | утратить память болезненно. Отбить кому память, притупить дурным обращеньем. Память острая, тупая, ясная либо смутная. За мою память или на моей памяти этого не было, сколько живу. Держи на памяти, помни, не забывай. На памяти вертится, не могу вспомнить. Дай Бог память, говор. припоминая что. | Памятованье или воспоминанье, память в действии, в деле. Память о Суворове живет в народе. Это мне будет память, буду поминать. Для памяти записываю, чтобы помнить; или мн. Этот человек долго будет на людских памятях! будут помнить его. О память сердца, ты милей рассудка памяти печальной! Батюшков. | Памятная записка, что-либо записанное для памяти, чтобы не забыть, не запамятовать. Возьми-ка вот память, я запишу, неравно забудется. | Стар. письменное отношенье, деловое сообщенье, предписанье, записка. Память такому-то, от такого-то. | Стар. духовная запись, завещанье. Писали: Память мне, такому-то, сделать то и то. | Церковная служба, в честь святых, а также | в поминовение усопших. Память Св. Равноапостольного Владимира 15-го июля. Память по отце, по брате, годовщина, день смерти и исполненье обряда поминовенья. На себе платье зашивать, пуговку пришивать - пришьешь память. Отбить кому память. Вот был на памяти, да выскочил! Была, сказывают, и правда на свете, да не за нашу память. У него девичья (женская) память (короткая). Бестолков, да памятлив. Доброму добрая память. И не грамотен, да памятен. Дураку вечная память. Слепому да глухому вечная память. Быть тебе (или ему) семь веков на людских памятях. Задали памятку, что до новых веников не забудет. До отцовских памятей (давно). И старикам не в память. По старой памяти, что по грамоте. Слаб памятью: что у кого возьмет, забудет; а что кому даст, помнит. Памятца ж. памяток м. синодик, тетрадь, куда вписываются имена усопших, поминаемых на проскомидии, панихидах. | Памятца, стар. память, в знач. духовной записи. Памятка ж. урок, наука, пример; случай, который не скоро забудешь, который заставляет думать, помнить о себе или остерегаться. Это мне будет памятка вперед. Ну дал он мне памятку, вперед не обманет. Памятух м. памятуха об. Памятчик м. -чица ж. старожил, видавший много, помнящий события, местную старину. Памятный, к памяти, в разн. знач. относящ. Памятное дело, незабытое, незабвенное. Памятная книжка, для памяти. Памятные росписи, синодики. Кто кому надобен, тот тому и памятен. Памяткий, у кого хорошая память; кто долго помнить. Памятность ж. свойство или качество по прилаг. Памятливый человек, все твердо помнящий, с хорошею памятью; внимательный. Это памятливая собака. -вость ж. свойство, способность долго и ясно помнить. Памятник м. все, что сделано для облегченья памяти, для того, чтобы помнить или поминать дело, не забыть чего. Памятник законов, книга, выписки, припоминающие узаконенья. Памятник земледельца, овцевода, коновода, кузнеца, книга, содержщ. главные правила сих промыслов. | Сооруженье зодчества или ваяния в честь и память события, лица. Памятник Петру Великому. Памятник тысячелетия Руси. Надгробный, намогильный памятник, надгробье, голбец. | Остатки прошлого; устроенное, созданное кем-либо или напоминающее его. Эта монета памятник начала первого века. Он оставил по себе один памятник: развалины недостроенного дома. Военные поселения наши памятник Аракчеева. Памятовать или памятствовать; южн. зап. памятать что, держать в (на) памяти, помнить, не забывать, знать; часто поминать, завсегда думать о чем. Памятуй добро, а зло забывай. Вспамятовать. вспомнить. Запамятовать, забыть. Допамятуйдо сроку, да напамятуй мне. Опамятуйся, опомнись. Отпамятовали, отпраздновали чью память. Я тебе это попамятую, отомщу. Припамятуй, это было! -ся, безличн. помниться. Мне памятуется, я его где-то видел? Памятимися, стар. мне помнится, кажется, сдается. | вят. ломать дужку птицы, вдвоем, или съесть пополам двойчатку ореха, в роде заклада, кто на другой день первый об этом вспомнит, или кому достанется счастливая (большая) половина. Памятованье ср. незабвенье, помин, удержанье чего в памяти. Памятуха ж. памятуха м. мн. пск. твер. память, сознанье. Отбить памятухи, одуреть, ошалеть. Памятозлобство, -злобие, злопамятство, памятованье зла, обиды; мстительность. -злобивый, -злобный, кто помнит зло и рад мстить до века, не прощая обид. Иже памятозлобствует, беззаконен. Памятописание, -писные книги, записки событий. Памятописец м. бытописец, летописец, современный историк. <br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

процессы когнитивные - процессы запоминания, организации, сохранения, восстановления и забывания обретенного опыта, позволяющие повторно использовать его в деятельности или возвратить в сферу сознания. Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. В самой простой форме память реализуется как узнавание ранее воспринимавшихся предметов; в более сложной форма предстает; как воспроизведение в представлении предметов, не данных в восприятии актуально. Узнавание и воспроизведение бывают произвольными и непроизвольными. Память лежит в основе любого психического явления. Без ее включения в акт познания ощущения и восприятия будут переживаться как впервые появившиеся, ориентировка в мире и его познание станут невозможными. Личность, ее отношения, навыки, привычки, надежды, желания и притязания - существуют благодаря памяти. Распад следов памяти равноценен распаду личности: человек превращается в живой автомат, способный лишь реагировать на стимулы, действующие в данный момент. Ныне память рассматриваются в контексте других процессов когнитивных. Задача психологии - рассмотреть сущность памяти как проявление личности. Исследования памяти междисциплинарны, ибо в различных формах память встречается на всех уровнях жизни и включает в себя не только процессы сохранения индивидуального опыта, но и механизмы передачи наследственной информации. В ходе развития онтогенетического (-&gt; онтогенез) способы запоминания сменяются, возрастает роль процессов выделения в запоминаемом осмысленных, семантических связей. Различные виды памяти - моторная, эмоциональная, образная, словесно-логическая - иногда описываются как этапы такого развития. Анализ нарушений памяти и восприятия в клинике локальных поражений мозга головного позволил установить преимущественную связь процессов в полушарии левом мозга (у правшей) со словесно-логическими способами запоминания, а в полушарии правом - с наглядно-образными. В основе явлений памяти на физиологическом уровне лежат изменения активности отдельных нейронов и их популяций, а также более постоянные изменения на, биохимическом уровне (в молекулах РНК и ДНК). Эти процессы обычно считаются субстратом двух форм памяти - памяти кратковременной и долговременной, что подтверждается экспериментально-психологическими данными. Заметное влияние на постановку проблемы памяти оказала известная аналогия между этапами переработки информации человеком и структурными блоками компьютеров (-&gt; моделирование). Но функциональная структура памяти обнаруживает значительно большую гибкость. Так, об отсутствии жесткой связи долговременного запоминания с процессами словесного повторения в памяти кратковременной свидетельствуют данные о возможности успешного узнавания огромных массивов сложно организованного зрительного материала. О возможностях памяти образной говорят описанные в литературе случаи выдающейся памяти, прежде всего эйдетизма. При психологическом анализе памяти важно учитывать, что она входит в целостную структуру человеческой личности. По мере развития сферы мотивационно-потребностной может меняться отношение субъекта к своему прошлому, отчего одно и то же знание может по-разному храниться в памяти личности. В памяти выделяются три взаимосвязанных процесса: запоминание, сохранение и воспроизведение. В зависимости от установки на длительность сохранения выделяются память краткосрочная и долговременная. Различие этих видов памяти физиологически подтверждается различными следами, хранящими информацию. По материалу, сохраняемому памятью, ее можно разделить на память когнитивную, эмоциональную и личностную. По модальности сохраняемых образов - память словесно-логическая и образная. Обычно уровень их развития у индивида неодинаков, и это позволяет говорить о преобладании одного из типов памяти. Среди характеристик памяти выделяются такие природные свойства, как: 1) скорость запоминания - количество повторений, нужное для удержания информации в памяти; 2) объем запоминания; 3) скорость забывания - время, в течение коего запомнившееся хранится в памяти; 4) длительность сохранения; 5) точность. Профессионализация памяти, овладение мнемотехникой, упражнения в запоминании и сохранении информации, особенности требований к его воспроизведению показывают влияние деятельности на развитие памяти. Память - не только дар природы, но и результат целенаправленного воспитания. ... смотреть

ПАМЯТЬ

способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из осн. свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию о событиях внеш. мира и реакциях организма и многократно вводить её в сферу сознания и поведения. Осуществляя связь между прошлыми состояниями психики, настоящим и процессами подготовки будущих состояний, П. сообщает связность и устойчивость жизненному опыту человека, обеспечивает непрерывность существования человеч. «Я» и выступает, т. о., в качестве одной из предпосылок формирования индивидуальности и личности. Первую развёрнутую концепцию П. дал Аристотель в трактате «О памяти и воспоминании»: собственно П. свойственна и человеку, и животному, воспоминание же только человеку, оно есть «как бы своеобразное отыскивание» образов и «бывает только у тех, кто способен размышлять» (453а). Аристотелем были сформулированы правила для успешного воспоминания, впоследствии вновь «открытые» в качестве осн. законов ассоциаций: по смежности, по сходству и контрасту. В новое время проблема П. получила особое развитие в философии англ. эмпиризма (Гоббс, Локк) в связи с обсуждением проблемы опыта и критикой учения о врождённых идеях. П., по Локку, есть как бы «кладовая» идей. Первое экспериментальное исследование П. было выполнено в русле ассоцианизма нем. психологом Г.__ Эббингаузом (1885). Амер. бихевиоризм (Э. Торндайк, Дж. Уотсон), поставив изучение П. в контекст общей проблемы научения, отождествил в конечном итоге П. с приобретением навыков. Против такого отождествления было направлено учение Бергсона («Материя и П.», рус. пер., 1911). Противопоставляя простому репродуцированию однажды заученного материала (напр., текста стихотворения) П. неповторимых событий прошлого в их индивидуальности (напр., самого единичного акта заучивания), Бергсон пытался доказать существование особой «образной» П., «сферы чистых воспоминаний», «П. духа», по отношению к к-рой мозг может выступать лишь орудием проведения воспоминаний в сознание, но не способен ни порождать их, ни быть их хранилищем. В этой идеалистич. концепции П. был, однако, поставлен ряд проблем, вскрывавших ограниченность ассоцианистской доктрины П. (проблемы узнавания, связи П. и внимания, П. и бессознательного и др.). С др. стороны, с резкой критикой «атомизма» и механицизма ассоцианистского представления о П. выступила гештальт-психология, к-рая настаивала на целостном и структурном характере П., в частности на том, что самые следы должны пониматься как своеобразные динамич. системы, или поля сил. Нем. психологи Э. Геринг (1870), а вслед за ним Р. Земон (1904) и Э. Блейлер (1931) в учении о «мнеме» пытались рассматривать П. не только как психич., но и как «общеорганич. функцию», объясняя ею, в частности, процессы наследственности (воскрешая, т. о., учение нем. натурфилософа 1-й пол. 19 в. К. Каруса). Во франц. социология, школе было обращено внимание на историч. природу и социальную обусловленность П. человека. По П. Жане, П. человека есть особое действие, «специально изобретённое людьми» и в принципе отличное от простой репродукции; это символич. реконструкция, воссоздание прошлого в настоящем. При этом социальный мир человека, выступая для него как бы своеобразным выразителем «коллективной П.» общества (М. Хальбвакс), оказывается источником и упорядочивающей силой для его воспоминаний. Сов. психология, опираясь на методологию диалектич. и историч. материализма, уделила особое внимание проблемам развития П. (Л. С. Выготский и др.). Проведённое А. Н. Леонтьевым (1930) экспериментальное исследование высших форм запоминания показало, что ведущими моментами в формировании высших произвольных форм П. оказываются включение в организацию запоминания искусств. «стимуловсредств» (знаков), совершенствование средств запоминания и их последующая интериоризация. В последующих работах сов. психологов (П. И. Зинченко, А. А. Смирнов) изучение П. человека было поставлено в контекст исследования его предметной деятельности. В соответствии с традиц. членением П. различаются процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, внутри последнего узнавание, воспоминание и собственно припоминание (П. П. Блонский). Различают произвольную и непроизвольную П. По форме, в к-рой протекают процессы П., выделяют моторную П.. или П.-привычку, эмоциональную, или аффективную, П. («П. чувств» Т. Рибо), образную и словеснологич. П.... смотреть

ПАМЯТЬ

ж1) Gedächtnis n (-ss-) память на лица — Personengedächtnis nпровал в памяти — Gedächtnislücke fпотеря памяти — Gedächtnisschwund m сохранить что-либо ... смотреть

ПАМЯТЬ

форма психического отражения действительности, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении человеком своего опыта. Побеспечивает накопление впечатлений об окружающем мире, служит основой приобретения знаний, навыков и умений и их последующего использования. Сохранение опыта создает возможность для обучения человека и развития его психики (восприятия, мышления, речи и т. п.). П. служит необходимым условием единства психической жизни человека, единства его личности. П. выполняет различные функции в деятельности человека и в соответствии с этим выделяют различные процессы памяти: запоминание (закрепление), воспроизведение (актуализация, возобновление), сохранение и забывание материала. В указанных процессах особенно ярко обнаруживается связь П. с деятельностью. П. классифицируется на виды в соответствии со следующими основными критериями: 1) по характеру психической активности, преобладающей в деятельности, П. делят на двигательную, эмоциональную, образную и словесно-логическую; 2) по характеру целей деятельности — на непроизвольную и произвольную; по отношению к компонентам структуры деятельности: мотивам, целям, способам выполнения действий — на долговременную, кратковременную и оперативную. В различных видах деятельности человека могут проявляться либо преобладать различные виды психической активности: моторная, эмоциональная, сенсорная, интеллектуальная. Каждый из этих видов активности выражается в соответствующих действиях и их продуктах: в движениях, чувствах, образах, мыслях. Отсюда и соответствующие виды П. Двигательная П.— это запоминание, сохранение и воспроизведение различных движений и их систем. Значение этого вида П. состоит в том, что она служит основой для формирования профессиональных и трудовых навыков, В деятельности оператора двигательная П.— необходимое условие формирования профессиональных навыков сокращения и автоматизации первоначально развернутых действий. Эмоциональная П.— это память на чувства. У оператора эта П. ярко проявляется, напр., й специфическом чувстве боязни предметов и действий, связанных с аварийными ситуациями, имевшими место в прошлом опыте. Образная П.— это память на представления, она бывает зрительной, слуховой, осязательной и т. д. Этот вид П. имеет очень большое значение в деятельности оператора, поскольку он постоянно имеет дело с образами управляемых объектов. Образная П., кроме того, составляет основу запоминания оператором мнемосхем, а также знаков индикации и органов управления. Содержанием словесно-логической П. являются наши мысли, понятия, суждения, умозаключения. Мысли не существуют без языка, поэтому П. на них и называется не просто логической, а словесно-логической. Оператору часто приходится пользоваться логической П.,. особенно в ситуациях, требующих нестандартных, творческих решений оперативных задач. В зависимости от целей деятельности П. делят на непроизвольную и произвольную. О непроизвольной П. говорят тогда, когда человек запоминает и воспроизводит, не ставя перед собой специальной цели что-либо запомнить и воспроизвести. В тех случаях, когда человек ставит такую цель, говорят о произвольной П. Здесь процессы запоминания и воспроизведения выступают как специальные, мнемические действия. В инженерно-психологических исследованиях П. оператора важное значение имеет проблема классификации видов П. по «временным» характеристикам, т. е. ее деление на кратковременную, долговременную и оперативную память. Последняя имеет особенно большое значение в деятельности оператора. Установлено, что значительное число ошибок в его деятельности связано с нарушениями работы оперативной П. в связи с ограниченностью ее объема, малой длительностью сохранения материала, большой чувствительностью к действию помех. Повышение качества работы оперативной П. достигается рациональным построением информационных моделей и пультов управления. Большое значение имеет характер обучения операторов: чем глубже и содержательнее знание свойств управляемого объекта, чем полнее представление о системе отношений всех его элементов, тем выше возможности организации работы П.... смотреть

ПАМЯТЬ

ж.1) memory; faculty of conservation 2) (воспоминание, припоминание) recollection, remembrance 3) (запоминающее устройство) memory, storage •относящийс... смотреть

ПАМЯТЬ

(Зикарон, зехер)   Народу Израиля надлежит помнить свою историю. П. о некоторых событиях следует хранить в сердце, другие - вспоминать вслух, третьи мы... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬпознавательный процесс, обеспечивающий запечатление, хранение и воспроизведение опыта.Многие исследователи, чтобы подчеркнуть функции памяти, предпочитают пользоваться терминами "запоминание" и "забывание" и избегают общего термина "память".Теории забывания. В объяснении феномена забывания сложились две противоположные теории. Согласно одной из них, гипотезе неупотребления, забывание является следствием постепенного разрушения со временем нейрофизиологических следов того, что было выучено. Запоминание, напротив, связано с сохранением таких следов. У этой теории немного сторонников, хотя сама идея неупотребления все еще присутствует, иногда неявно, в ряде трактовок памяти. Значительно более распространена теория интерференции, по которой объем забытого (соответственно сохраненного) материала определяется степенью взаимодействия вновь поступившей информации с уже сложившимися привычками и имеющимися знаниями. Возможно, эти две гипотезы в каких-то случаях одновременно приложимы к описанию работы памяти.Измерение запоминания. Обычно при измерении памяти исследуются разные стороны этого процесса, в том числе: а) простое запоминание нового материала; б) заучивание вновь знакомого материала, используемое для подсчета той экономии усилий, которую дает его частичное сохранение в памяти; в) измерение способности восстанавливать правильную последовательность фрагментов материала, если они предъявлялись в нарушенном порядке; г) степень узнавания исходной информации в случае ее смешения с новым или не связанным с ней материалом.Принципы запоминания. Среди наиболее хорошо изученных и важнейших принципов запоминания можно назвать следующие: а) забывание происходит быстрее всего сразу после заучивания, через некоторое время этот процесс замедляется; б) запоминание происходит тем лучше, чем выше уровень овладения материалом; в) при одинаковом уровне овладения материалом запоминанию способствует осмысленность запоминаемого или же более дробный способ подачи материала; г) запоминание тем лучше, чем больше повторяется заучиваемый материал; д) забывание происходит тем быстрее, чем более сходна (вплоть до почти полного совпадения) последующая деятельность с той, что была ранее, до заучивания нового материала; е) чем выше уровень овладения последующим материалом, тем быстрее происходит забывание предыдущего; ж) материал вспоминается тем полнее, чем более сходна с изначальной ситуация в момент проверки уровня запоминания (включая желание индивида запомнить и воспроизвести материал).Перенос и реминисценция. Успешность научения и запоминания во многом зависит от предшествующего научения. Влияние ранее сформированного навыка на овладение новым называют "переносом". Благоприятный эффект (например, при повторении одних и тех же или сходных действий, как, скажем, при переходе от тенниса к бадминтону) обозначается как положительный перенос; если же эффект оказывается замедляющим, говорят об отрицательном переносе. Примером его может служить т.н. проактивное торможение - замедленное усвоение нового материала под влиянием ранее выученного (особенно при большом объеме последнего и его сходстве по типу с новым). Известен и противоположный феномен - ретроактивное торможение, при котором ранее усвоенный материал забывается под влиянием заучивания нового.При определенных условиях, в частности при заучивании материала в большом объеме и с эмоциональным напряжением, через какое-то время наступает не забывание, а неожиданное улучшение памяти. Этот феномен называют реминисценцией. Она достигается благодаря внезапно возникающей способности вспомнить материал, лишь частично или временно освоенный ранее. См. также НАУЧЕНИЕ; НЕЙРОПСИХОЛОГИЯ.... смотреть

ПАМЯТЬ

ж.1) mémoire f зрительная память — mémoire visuelleкороткая память — mémoire courteпотеря памяти — amnésie fвыучить на память — apprendre par cœurу нег... смотреть

ПАМЯТЬ

ж.1) memoria f, retentiva fзрительная, слуховая память — memoria visual, auditivaоперативная память информ. — memoria RAMпостоянная память информ. — me... смотреть

ПАМЯТЬ

память дырявая (Лесков); свежая (Даль); смутная (Блок) Эпитеты литературной русской речи. — М: Поставщик двора Его Величества - товарищество "Скоропеч... смотреть

ПАМЯТЬ

Способность организации и сохранения прошлого жизненного опыта, позволяющая его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. П. осуществляет связь времен – прошлого, настоящего и будущего и является важной психической функцией, обеспечивающей развитие индивидуума и его обучение. Основные процессы П. – запоминание, удержание, воспроизведение, забывание. Характеристика П. и ее расстройств имеет важное диагностическое значение и в значительной мере определяет возможности социально-трудовой реабилитации, особенно при органических заболеваниях головного мозга. - П. ассоциативная характеризуется тем, что элементы запоминаемого связываются между собой ассоциативно (См. Ассоциации ). - П. двигательная. Ее объект – движения, их координация и последовательность. В значительной мере является автоматизированной. - П. долговременная обеспечивает длительное удержание знаний (часы, годы, иногда десятилетия). Относится также к умениям и навыкам. Характеризуется значительным объемом удерживаемой информации. Для перевода запоминаемого материала в П.д. необходима его осмысленная интерпретация. - П. зрительная. Вид, модальность П., связанной с деятельностью зрительного анализатора. Может носить характер наиболее выраженной, по сравнению с другими видами П. - П. кратковременная обеспечивает оперативное удержание и преобразование материала, необходимого в процессе непосредственной деятельности. Перевод запоминаемого из сенсорной сферы в П.к. осуществляется благодаря функции активного внимания. Продолжительность удержания информации не превышает десятков минут. Син.: П. оперативная. - П. логическая построена на логически-смысловой (причинно-следственной) связи между запоминаемыми элементами. Син.: П. смысловая. - П. механическая направлена на запоминание не связанных между собой ассоциативно или в логически-смысловом отношении элементов. Син.: П. непосредственная. - П. непосредственная. См. П. механическая. - П. непроизвольная. Запоминаемый материал фиксируется в памяти вне участия произвольного внимания. - П. образная характеризуется преимущественной направленностью на определенные образы (зрительные, слуховые, тактильные и др.). - П. оперативная. См. П. кратковременная. - П. опосредованная включает в себя П. ассоциативную и логическую. - П. панорамическая ( греч. pan – всё, horama – вид, зрелище). Характеризуется быстрым течением насильственных воспоминаний, в которых за короткое время, в ускоренном темпе больной как бы заново переживает продолжительные периоды своей жизни. Наблюдается при височной эпилепсии в сочетании с обонятельными и вкусовыми галлюцинациями и сноподобными состояниями. - П. произвольная. Процесс запоминания осуществляется целенаправленно, при участии активного внимания. Ср.: П. непроизвольная. - П. словесная направлена на запоминание слов. Иногда термин употребляется в смысле доминирования этой модальности П. над другими. - П. слуховая направлена на запоминание звуков (музыки, шумов и т.д.). - П. смысловая. См. П. логическая. - П. эмоциональная. В запоминании того или иного материала важную роль играют чувства, эмоции, аффективная значимость. См. Закон Рибо .... смотреть

ПАМЯТЬ

Способность организации и сохранения прошлого жизненного опыта, позволяющая его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. П. осуществляет связь времен – прошлого, настоящего и будущего и является важной психической функцией, обеспечивающей развитие индивидуума и его обучение. Основные процессы П. – запоминание, удержание, воспроизведение, забывание. Характеристика П. и ее расстройств имеет важное диагностическое значение и в значительной мере определяет возможности социально-трудовой реабилитации, особенно при органических заболеваниях головного мозга. - П. ассоциативная характеризуется тем, что элементы запоминаемого связываются между собой ассоциативно (См. Ассоциации). - П. двигательная.Ее объект – движения, их координация и последовательность. В значительной мере является автоматизированной. - П. долговременная обеспечивает длительное удержание знаний (часы, годы, иногда десятилетия). Относится также к умениям и навыкам. Характеризуется значительным объемом удерживаемой информации. Для перевода запоминаемого материала в П.д. необходима его осмысленная интерпретация. - П. зрительная. Вид, модальность П., связанной с деятельностью зрительного анализатора. Может носить характер наиболее выраженной, по сравнению с другими видами П. - П. кратковременная обеспечивает оперативное удержание и преобразование материала, необходимого в процессе непосредственной деятельности. Перевод запоминаемого из сенсорной сферы в П.к. осуществляется благодаря функции активного внимания. Продолжительность удержания информации не превышает десятков минут. Син.: П. оперативная. - П. логическая построена на логически-смысловой (причинно-следственной) связи между запоминаемыми элементами. Син.: П. смысловая. - П. механическая направлена на запоминание не связанных между собой ассоциативно или в логически-смысловом отношении элементов. Син.: П. непосредственная. - П. непосредственная. См. П. механическая. - П. непроизвольная. Запоминаемый материал фиксируется в памяти вне участия произвольного внимания. - П. образная характеризуется преимущественной направленностью на определенные образы (зрительные, слуховые, тактильные и др.). - П. оперативная. См. П. кратковременная. - П. опосредованная включает в себя П. ассоциативную и логическую. - П. панорамическая (греч. pan – всё, horama – вид, зрелище). Характеризуется быстрым течением насильственных воспоминаний, в которых за короткое время, в ускоренном темпе больной как бы заново переживает продолжительные периоды своей жизни. Наблюдается при височной эпилепсии в сочетании с обонятельными и вкусовыми галлюцинациями и сноподобными состояниями. - П. произвольная. Процесс запоминания осуществляется целенаправленно, при участии активного внимания. Ср.: П. непроизвольная. - П. словесная направлена на запоминание слов. Иногда термин употребляется в смысле доминирования этой модальности П. над другими. - П. слуховая направлена на запоминание звуков (музыки, шумов и т.д.). - П. смысловая. См. П. логическая. - П. эмоциональная. В запоминании того или иного материала важную роль играют чувства, эмоции, аффективная значимость. См. Закон Рибо.... смотреть

ПАМЯТЬ

память сущ.жен.неод. (30)ед.им.Что память даже вам постыла Тех чувствГоУ 4.14.с тем исчезла у них память о том, что было с ними1812.не поверишь, как па... смотреть

ПАМЯТЬ

Память- memoria (tenax); recordatio; fama, nomen, existimatio; retinetia (actarum rerum); animus (ex animo excidere, effluere); (компьютера) - instrume... смотреть

ПАМЯТЬ

1) memory2) storage– автономная память– акустическая память– ассоциативная память– буферная память– виртуальная память– внешняя память– внутренняя памя... смотреть

ПАМЯТЬ

ж1) bellek (-ği), hafıza музыка́льная па́мять — müzik belleğiпоте́ря па́мяти — bellek yitimiизгла́диться из па́мяти — bellekten / zihinden silinmek2) a... смотреть

ПАМЯТЬ

1. историко-публицистическое произведение В. А. Чивилихина (кн. 1 — 1978, дополн. изд. — 1984, кн. 2 — 1981), с патриотической позиции рассказывает о р... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. 1) mémoire f зрительная память — mémoire visuelle короткая память — mémoire courte потеря памяти — amnésie f выучить на память — apprendre par cœur... смотреть

ПАМЯТЬ

память — способность индивидуума запечатлевать, сохранять и воспроизводить данные прошлого опыта.      память ассоциативная — П., при которой элементы ... смотреть

ПАМЯТЬ

— процессы организации и сохранения прошлого опыта, делающие возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. П. связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Исследования П. имеют междисциплинарный характер, так как в различных формах она встречается на всех уровнях жизни и включает не только процессы сохранения индивидуального опыта, но и механизмы передачи наследственной информации. Роль организации материала при запоминании подчеркивалась гештальтпсихологией. В психоанализе была предпринята попытка объяснения явлений забывания «вытеснением» неприятных, травмирующих впечатлений из сферы сознания. Английский психолог Ф. Бартлетт показал сложный реконструктивный характер процесса припоминания рассказов и зависимость его от существующих в данной среде культурных норм. Роль социокультурных факторов в формировании высших форм П. человека выявили французский психолог П. Жане и французский социолог М. Хальбвакс. Наряду с запоминанием произвольным изучались также процессы запоминания непроизвольного. Так, П. И. Зинченко и А.А. Смирнов исследовали зависимость успешности процессов запоминания от их места в структуре деятельности. В ходе онтогенетического развития (см. онтогенез) происходит смена способов запоминания, возрастает роль процессов выделения в материале осмысленных, семантических связей. Различные виды П. — моторная, эмоциональная, образная, словесно-логическая —иногда описываются как этапы такого развития. Заметное влияние на постановку проблемы П. оказала известная аналогия между этапами переработки информации человеком и структурными блоками вычислительных устройств (см. моделирование). При психологическом анализе П. важно учитывать, что она входит в целостную структуру человеческой личности. По мере развития мотивационно-потребностной сферы человека может изменяться его отношение к своему прошлому, вследствие чего одно и то же знание может по-разному храниться в П. человека.... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. 1) memoria f зрительная память — memoria visiva потерять память — perdere la memoria память отшибло (у кого-л.) — ha perso la memoria; la memoria non sorregge qd вычеркнуть из памяти — cancellare dalla memoria плохая / короткая память — cattiva / corta memoria крепкая память — memoria forte / tenace / di ferro слабая память — memoria debole / labile выучить на память — imparare a memoria / a mente вызвать в памяти — richiamare alla memoria; rinnovare nel ricordo потеря памяти — amnesia f провал в памяти — vuoto / buco di memoria упражнять память — esercitare la memoria рисовать по памяти — disegnare a ricordo остаться в памяти — restare nella memoria / nel ricordo выучить на память — imparare / mandare a memoria не иметь памяти на имена — non avere memoria per i nomi рассчитывать / полагаться на память — fidarsi della memoria если память мне не изменяет — se la memoria (non mi imganna / mi sorregge / non mi tradisce) дай бог памяти — se ben ricordo врезаться в память — stamparsi nella memoria иметь дырявую память — non ricordare dalla bocca al naso прийти на память — venire / tornare alla memoria 2) (воспоминание) ricordo m; memoria f, reminescenza f; rimembranza книжн. подарить на память — regalare per ricordo теплая память о ком-л.— affettuoso / caro ricordo (di qd, qc) историческая память — memoria storica хранить память о ком-л. — serbare ricordo (di qd) оставить добрую память о ком-л. — lasciare un buon ricordo (di qd) оскорбить память — insultare la memoria (di qd, qc) на вечную память — a perpetuo / eterno ricordo 3) (сознание) быть без памяти — essere svenuto, perdere i sensi / la coscienza вечная память — gloria eterna / imperitura блаженной / светлой памяти — di felice memoria 4) комп. memoria f • - без памяти Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

1) (способность помнить) пам'ять (-ти), (реже) тямка. -ть к числам - пам'ять на числа, до чисел. Твёрдая -ть - добра пам'ять. В здравом уме и твёрдой -ти - в добрій пам'яті і при розумі (или: в цілому і повному розумі) бувши. Дурная, слабая -ть - ледача пам'ять. Короткая -ть - коротка пам'ять. Врезаться (врезаться) в -ть - в тямки (в тямку) вбиватися (вбитися), в тямку вдаватися (вдатися), в помку даватися (датися), в пам'ять (в пам'ятку) впадати (впасти) кому. [Добре Московщина в тямку їй далася (Шевч.). Чимсь вона йому в тямки вбилася]. Выбрасывать, выбросить из -ти - викидати; викинути з пам'яти (з тямки, з голови). Держать в -ти - мати на пам'яті (в тямці), держати в голові. Не задержалось в -ти - не впало в пам'ятку, не вдержалося голови. Запечатлевать, запечатлеть в -ти - відбивати, відбити (закарбувати) в пам'яті, в пам'ятку. Запечатлеться в -ти - відбитися в пам'яті, впасти в пам'ятку, бути в тямку. Зараниваться, зарониться в -ть - западати, запасти в пам'ятку. Изглаж 2) (воспоминанье) пам'ять, пам'ятка, пам'ятання, згадка, спомин, споминок (-нку). [Небіжчик лишив добру по собі пам'ять. Пам'ятання про тебе час у мене не відніме (Куліш). Один по однім роки встають у спомині моїм (Черняв.)]. На -ть - на пам'ять, на пам'ятку, на спомин(ок), на споминку, на спогад, на згадку, на згадування, на пам'ятання, на незабудь про кого, про що. [Я вам на незабудь спишу думки сумні (Л. Укр.)]. В -ть кого - на пам'ять (на спомин, на спогад) про кого, про що. За мою -ть, на моей -ти - за моєї пам'яти. [За моєї пам'яти такого не бувало]. Для -ти - на пам'ятку, на незабудь. [Запишу собі на пам'ятку]. Блаженной -ти - святої пам'яти. По старой -ти - за давньою звичкою. Дай бог -ть, -ти - дай, боже, на пам'ять. [Дай, боже, на пам'ять, у вівторок, чи що не діялось]. Я дам ему о себе -ть - я йому пригадаюся. Приводить, привести что кому на -ть - нагадувати, нагадати, пригадувати, пригадати кому що. [Усе пригадав собі, а того таки не згадав]. Приходить (... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ см.также НОСТАЛЬГИЯ , СКЛЕРОЗ Единственной мерой времени является память. Владислав Гжегорчик Прошлое, хранящееся в памяти, есть часть настоящего. Тадеуш Котарбиньский В своей памяти каждый из нас художник: каждый творит. Патришия Хампл Многие путают свое воображение со своей памятью. Генри Уилер Шоу Память - это полоумная баба: собирает яркие тряпки, а хлеб выбрасывает. Остин О 'Молли Моя память как полицейский: ее не дозовешься, когда тебе нужно. Роналд Харвуд Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум. Франсуа Ларошфуко Память у меня превосходная, но короткая. Автор неизветен Самая плохонькая ручка лучше самой хорошей памяти. «Пшекруй» Я никогда не забываю лиц, но в вашем случае я с удовольствием сделаю исключение. Граучо Маркс На людскую память нельзя полагаться; на беспамятство, к сожалению, тоже. Станислав Ежи Лец Память ему не изменяла, но он изменял ей всегда, когда находил это удобным. Эмиль Кроткий Вспоминая, он забывался. Леонид Леонидов Напрягите память, и вам обязательно захочется что-то забыть. Геннадий Костовецкий и Олег Попов Забывание чистит авгиевы конюшни памяти. Владислав Гжегорчик Лучше всего запоминается ненужное. Джон Таррант Лучший способ запомнить что-нибудь - постараться это забыть. Мишель Монтень Я ни разу не слыхал, чтобы какой-нибудь старик позабыл, в каком месте он закопал клад. Цицерон У него была хорошая память на плохое и плохая - на хорошее. Эмиль Кроткий Хорошее дольше помнится, зато плохое чаще припоминается. Владислав Гжегорчик Забытая мысль всегда кажется значительной. Эмиль Кроткий Память - странное сито: на нем остается все хорошее о нас и все плохое о других. Веслав Брудзиньский Слабая память прибавляет нам сил. Бертольт Брехт Нам нужна дряхлая память и молодые надежды. Арсен Юссе Если бы не память, жизнь была бы невозможна; если бы не забывание, жизнь была бы невыносима. Владислав Гжегорчик... смотреть

ПАМЯТЬ

память означает использование и участие предыдущего опыта в настоящем поведении; с этой точки зрения память в момент и закрепления реакции, и ее воспроизведения представляет собой деятельность в точном смысле этого слова. (3.1, 180) механизм памяти заменяет примитиву логический механизм: если одно представление воспроизводит другое, это последнее принимается за следствие или заключение. Поэтому знак почти всегда принимается за причину. (9.1, 80) органическая память примитивного человека, или так называемая мнема, основа которой заложена в пластичности нашей нервной системы, т.е. в способности ее сохранять следы от внешних возбуждений и воспроизводить эти следы, – эта память достигает у примитива своего максимального развития. Дальше ей развиваться некуда. (9.1, 86) Историческое развитие памяти начинается с того момента, как человек переходит впервые от пользования своей памятью, как естественной силой, к господству над ней. Это господство, как и всякое господство над какой-нибудь природной или естественной силой, означает только то, что на известной ступени развития человек накапливает достаточный – в данном случае – психологический опыт, достаточное знание законов, по которым работает память, и переходит к использованию этих законов. (9.1, 87) в этом переходе от естественного развития памяти к развитию письма, от эйдетизма к использованию внешних систем знаков, от мнемы к мнемотехнике заключается самый существенный перелом, который и определяет собою весь дальнейший ход культурного развития человеческой памяти. На место внутреннего развития становится развитие внешнее. (9.1, 91) Историческое развитие человеческой памяти сводится в основном и в главном к развитию и совершенствованию тех вспомогательных средств, которые вырабатывает общественный человек в процессе своей культурной жизни. (9.1, 92) См. Деятельность, Знак, Опыт, Поведение, Развитие ... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, -и, ж. 1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления, опыт, а также самый запас хранящихся в сознании впечатлений, опыта. Моторная память (память-привычка). Эмоциональная память (память чувств). Образная память Врезаться в память (хорошо запомниться). Свежо в памяти (еще хорошо помнится). Это на его памяти (о чём-нибудь отдалённом: он это помнит, был свидетелем происходившего). Прийти на память (вспомниться). Короткая память у кого-нибудь (быстро забывает; обычно о том, кто не хочет помнить, вспоминать что-нибудь; неодобр.). 2. То же, что воспоминание о ком-чём-нибудь Хранить память о событии. Прежний начальник оставил по себе плохую память 3. То, что связано с умершим (воспоминания о нём, чувства к нему). Посвятить книгу памяти учителя. Верна памяти мужа. Вечная память кому-нибудь (пожелание, чтобы долго, вечно помнили кого-нибудь умершего). 4. памяти кого-чего, в значение предлога с род. память В честь (кого-нибудь умершего или какого-нибудь важного события в прошлом). Турнир памяти Алёхина. Вечер памяти героев. В память кого-чего, в значение предлога с род. память — в честь (умершего), для сохранения памяти о ком-чём-нибудь Торжественная встреча в память погибших. В память о кам-чём, в значение предлога с предл. память — то же, что в память кого-чего-нибудь Подарок в память о встрече. Без памяти — 1) без сознания. Больной без памяти; 2) очень сильно (разговорное). Влюблён без памяти; 3) от кого-чего, в восхищении, в восторге (разговорное). Он без памяти от своей невесты. На память — 1) без текста. Читать стихи на память, 2) чтобы не забывал. Подарок на память. По старой памяти (разговорное) — в силу прежней дружбы, старого знакомства, старых отношений. Удружить по старой памяти. Память ЭВМ (спец.) — совокупность устройств и процессов, обеспечивающих запись, хранение и воспроизведение информации в ЭВМ.... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, -и, ж. 1. Способность сохранять и воспроизводить в сознаниипрежние впечатления, опыт, а также самый запас хранящихся в сознаниивпечатлений, опыта. Моторная п. (память-привычка). Эмоциональная п. (памятьчувств). Образная п. Врезаться в п. (хорошо запомниться). Свежо в памяти(еще хорошо помнится). Это на его памяти (о чем-н. отдаленном: он этопомнит, был свидетелем происходившего). Прийти на п. (вспомниться). Короткаяп. у кого-н. (быстро забывает; обычно о том, кто не хочет помнить,вспоминать что-н.; неодобр.). 2. То же, что воспоминание о ком-чем-н.Хранить п. о событии. Прежний начальник оставил по себе плохую п. 3. То, чтосвязано с умершим (воспоминания о нем, чувства к нему). Посвятить книгупамяти учителя. Верна памяти мужа. Вечная п. кому-н. (пожелание, чтобыдолго, вечно помнили кого-н. умершего). 4. памяти кого-чего, в знач.предлога с род. п. В честь (кого-н. умершего или какого-н. важного события впрошлом). Турнир памяти Алехина. Вечер памяти героев. * В память кого-чего,в знач. предлога с род. п. - в честь (умершего), для сохранения памяти оком-чем-н. Торжественная встреча в память погибших. В память о кам-чем, взнач. предлога с предл. п. - то же, что в память кого-чего-н. Подарок впамять о встрече. Без памяти - 1) без сознания. Больной без памяти; 2) оченьсильно (разг.). Влюблен без памяти; 3) от кого-чего, в восхищении, ввосторге (разг.). Он без памяти от своей невесты. На память - 1) без текста.Читать стихи на память, 2) чтобы не забывал. Подарок на память. По старойпамяти (разг.) - в силу прежней дружбы, старого знакомства, старыхотношений. Удружить по старой памяти. Память ЭВМ (спец.) - совокупностьустройств и процессов, обеспечивающих запись, хранение и воспроизведениеинформации в ЭВМ.... смотреть

ПАМЯТЬ

Память у всех различна. Это связано с индивидуально-психологическими и возрастными особенностями людей. На основании подъемов и спадов уровней интеллек... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ. 1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления; запас хранимых впечатлений. О хорошей памяти. Баснословная, бесподобная, блестящая, богатая, великолепная, громадная, емкая, замечательная, зоркая, избирательная, изумительная, исключительная, кибернетическая, колоссальная, крепкая, невероятная, недурная, недурственная (разг.), незаурядная, неимоверная, необыкновенная, необычайная, неплохая, нестареющая, обширная, огромная, острая, отличная, отменная, поразительная, превосходная, прекрасная, редкая, свежая, сильная, сногсшибательная (разг.), твердая, удивительная, уникальная, упрямая, феноменальная, фотографическая, хваткая (разг.), хорошая, цепкая, чудесная, чудная, чуткая. О плохой памяти. Гусиная (разг.), девичья (разг.), дурацкая (простореч.), дурная (разг.), дырявая (разг.), капризная, короткая, куриная (разг.), неважная, незавидная, непрочная, никудышная (разг.), отвратительная, плохая, птичья (разг.), слабая, худая, Анафемская, демонская, зеркальная, крылатая, нерастраченная, помертвелая, тучная, усталая. Аффективная, долговременная, зрительная, логическая, машинная, механическая, моторная, музыкальная, образная, оперативная, словесная, слуховая, чувственная, эмоциональная и т. п. 2. Воспоминания о ком.-, чем-либо. Бессмертная, благодарная, блаженная (устар.), вечная, высокая, глухая, гордая, горькая, горячая, добрая, долгая, долговечная, жестокая, живая, живучая, зыбкая, недобрая, нежная, незабвенная, неизгладимая, непреходящая, непрочная, нетленная, печальная, приятная, прочная, разбуженная, свежая, светлая, святая (устар.), священная, славная, смутная, стойкая, страшная, суровая, теплая, туманная, ужасная, унылая, четкая, ясная. Гранитная, кровавая, темная, яростная. Всеобщая, людская, народная, человеческая и т. п.<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления; запас хранимых впечатлений.О хорошей памяти.Баснословная, бесподобная, блестящая, богатая, великолепная, громадная, емкая, замечательная, зоркая, избирательная, изумительная, исключительная, кибернетическая, колоссальная, крепкая, невероятная, недурная, недурственная (разг.), незаурядная, неимоверная, необыкновенная, необычайная, неплохая, нестареющая, обширная, огромная, острая, отличная, отменная, поразительная, превосходная, прекрасная, редкая, свежая, сильная, сногсшибательная (разг.), твердая, удивительная, уникальная, упрямая, феноменальная, фотографическая, хваткая (разг.), хорошая, цепкая, чудесная, чудная, чуткая.О плохой памяти.Гусиная (разг.), девичья (разг.), дурацкая (простореч.), дурная (разг.), дырявая (разг.), капризная, короткая, куриная (разг.), неважная, незавидная, непрочная, никудышная (разг.), отвратительная, плохая, птичья (разг.), слабая, худая, Анафемская, демонская, зеркальная, крылатая, нерастраченная, помертвелая, тучная, усталая. Аффективная, долговременная, зрительная, логическая, машинная, механическая, моторная, музыкальная, образная, оперативная, словесная, слуховая, чувственная, эмоциональная и т. п.2. Воспоминания о ком.-, чем-либо.Бессмертная, благодарная, блаженная (устар.), вечная, высокая, глухая, гордая, горькая, горячая, добрая, долгая, долговечная, жестокая, живая, живучая, зыбкая, недобрая, нежная, незабвенная, неизгладимая, непреходящая, непрочная, нетленная, печальная, приятная, прочная, разбуженная, свежая, светлая, святая (устар.), священная, славная, смутная, стойкая, страшная, суровая, теплая, туманная, ужасная, унылая, четкая, ясная. Гранитная, кровавая, темная, яростная. Всеобщая, людская, народная, человеческая и т. п.... смотреть

ПАМЯТЬ

память, п′амять, -и, ж.1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления, опыт, а также самый запас хранящихся в сознании впечат... смотреть

ПАМЯТЬ

человека) - это способность хранить и воспроизводить информацию. Идеальная память хранит всю полученную информацию и не искажает ее в процессе хранения и выдачи. Реальная память реального человека подобными качествами не обладает и ее качества, такие, как забывчивость и ошибочность воспроизведения, также определяют уровень интеллекта человека. Причем обычно считается, что не важно, почему человек не очень умен (но так ли это). Достаточно очевидно, что, не обладая памятью, нельзя мыслить. Для нас это утверждение будет примитивом. Весьма существенным моментом ситуации является тот, что процесс обращения к внутренней памяти весьма быстр и выдает готовое решение, прошедшее естественный отбор. Правда, во всех случаях использования готового решения остается риск, что найденный ответ относится к другой задаче, очень похожей, но другой. Эта особенность человеческого мышления была подмечена достаточно давно и человечество все время пытается создать систему образования, которая давала бы не только сумму знаний, но и учила мыслить. Однако, в силу самой природы человека и свойств его интеллекта, неизбежно происходило скатывание на изъезженную колею - давать знания (при этом подразумевается, что думать, занимаясь развитием памяти, человек научится сам собой). В связи с тем, что процесс разумного мышления чрезвычайно замедлен (в сотни и тысячи раз медленнее процесса вспоминания) и непродуктивен (большинство полученных ответов обычно неправильно), развитие общества и технологий идет все тем же, хорошо себя зарекомендовавшим методом проб и ошибок. В общем случае систему "человечество" можно считать неразумной. ... смотреть

ПАМЯТЬ

память ж. тк. ед.1. memory плохая память — poor memory хорошая память — good* / retentive memory это выпало у него из памяти — it slipped / escaped hi... смотреть

ПАМЯТЬ

1) 记性 jìxing; 记忆力 jìyìlì; 记忆 jìyìплохая память - 记性坏зрительная память - 视觉记忆если мне не изменяет память - 如果我没有记错的话свежо в памяти - 记忆犹新врезаться в пам... смотреть

ПАМЯТЬ

сущ.memoryбыть без памяти — to be unconsciousподарить на память — (что-л) to give (smth) as a keepsakeстирать память компьютера — to wipe out computer ... смотреть

ПАМЯТЬ

способность организма сохранять и воспроизводить информацию о внешнем мире и о своем внутреннем состоянии для дальнейшего ее использования в процессе жизнедеятельности. Биологические механизмы П. живых организмов изучаются различными науками, в т. ч. генетикой, физиологией, биохимией. П. человека имеет историческую природу, социально обусловлена, тесно связана с характером его деятельности. П. связывает элементы жизненного опыта человека в единое целое, является одной из важнейших и необходимых предпосылок формирования его личности. В психологии различают произвольную и непроизвольную П., выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, а по форме, в к-рой протекают эти процессы: моторную, эмоциональную, образную и словесно-логическую П. В кибернетике П. трактуется как способность системы: технической, биологической, социальной — к накоплению и хранению информации. С информационным подходом связана разработка концепции социальной П., предпосылки к-рой уже раньше формировались в социально-гуманитарном знании. Социальная П. представляет собой систему хранения, переработки и передачи социально значимой информации, необходимой для функционирования об-ва. Содержанием социальной П. является коллективный опыт человечества, к-рый фиксируется в общезначимой форме с помощью различных средств “социального наследования”, включающих язык и др. знаковые системы, орудия труда, социальные отношения, традиции и нормы и др. элементы материальной и духовной культуры. Социальная П.— основа и условие существования индивидуальной П. ... смотреть

ПАМЯТЬ

память ж 1. Gedächtnis n 1a (-ss-) память на лица Personengedächtnis n провал в памяти Gedächtnislücke f c потеря памяти Gedächtnisschwund m 1 сохранить что-л. в памяти etw. (A) im Gedächtnis halten* запечатлеть что-л. в памяти sich (D) etw. (A) einprägen 2. (воспоминание) Erinnerung f c, Andenken n 1d; Gedenken n 1 в память, на память zur Erinnerung, zum Andenken (G или an A) оставить по себе добрую память bei jem.in an|genehmer Erinnerung ( in gutem Andenken] bleiben* vi (s) 3. (запоминающее устройство) Speicher m 1d объём памяти Speicherkapazität f c вводить в память speichern vt храниться в памяти gespeichert sein а быть без памяти besinnungslos sein быть без памяти от кого-л. ( чего-л.] in jem. (A) ( etw. (A)] vernarrt sein любить кого-л. без памяти jem. (A) grenzenlos ( wahnsinnig] lieben по старой памяти aus alter Gewohnheit (по старой привычке) на моей памяти soviel ich mich erinnere мне приходит на память es kommt mir in den Sinn; es fällt mir ein выучить на память auswendig lernen vt на память, по памяти aus dem Gedächtnis, aus dem Kopf память мне изменяет mein Gedächtnis läßt mich im Stich если мне память не изменяет wenn mein Gedächtnis mich nicht täuscht ( trügt] вечная память ewiges Gedenken<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list"> беспамятство, забвение </div><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

1) свойство живой природы сохранять восприятия и представления после момента переживания; образно говоря, память означает также хранилище, важнейшую функцию нервной системы — способность накапливать, хранить, а затем многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Понятие памяти существенно для иммунитета (способности организма запомнить микробный болезнетворный агент, узнать его при повторной встрече и привести в действие защитные механизмы) и передачи наследственности, благодаря генетической памяти организма. В механизме памяти выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающих узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредованную, кратковременную и долговременную. Особые, специфические виды памяти: моторная (память — привычка), аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая; 2) в вычислительных машинах, компьютерах - их функциональная часть, предназначенная для записи, хранения и выборки команд и данных. Память подразделяется на основную, включая оперативную, и внешнюю и технически реализуется в виде специализированных запоминающих устройств. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. вчт. memoria f ( см. тж запоминающее устройство) параллельная память, память параллельного действия — memoria in parallelo - автономная память- адр... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ памяти, мн. нет, ж. 1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления. Острая память. Рыцари хотят послушать твоих песен, оли страх не отшиб у тебя памяти. Пушкин. Память может изменить вам. Чернышевский. Зрительная память. Находясь в здравом уме и твердой памяти (формула завещания; устар.). Лишиться памяти. || Запас хранимых в сознании впечатлений. Ушло из памяти. Свежо в памяти. Врезаться в память. 2. Воспоминание о ком-чем-н. Чтить память борцов за революцию. Оставил по себе добрую память. В память наших встреч. Памяти какого-н. святого, а также самый этот день (церк.). день памяти или память Александра Невского. || Поминание умершего в день его смерти, а также самый этот день (разг. церк.). Память по отце. Сегодня - память отца. 4. Запись или книжечка с записями о чем-н., что нужно помнить (устар.). 5. Деловое отношение, предписание (старин.). без памяти (разг.) - 1) забывая всё, до потери сознания. И все-таки я вас без памяти люблю. Грибоедов. Бежали от них без памяти. А.Н. Толстой. 2) в знач. сказуемого, быть в восхищении, в восторге от кого-н. Он от нее без памяти. 3) без чувств, без сознания. Лежит без памяти. В памяти (разг. устар.) - в полном сознании, в себе. Вы всё еще не в памяти. Достоевский. Лишиться памяти (устар.) - впасть в бессознательное состояние. На памяти чьей (разг.)<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

  1975, 3 серии, 258 мин., цв., тво.жанр: мелодрама.  реж. Григорий Никулин, сц. Рита Беляковская, опер. Олег Куховаренко, худ. Игорь Вускович, комп. А... смотреть

ПАМЯТЬ

общефункциональный механизм, связанный с сохранением и использованием в последующей деятельности информации, полученной от взаимодействия с окружающим ... смотреть

ПАМЯТЬ

память без памяти, быть на памяти, в здравом уме и твердой памяти, врезаться в память, выйти из памяти, выскочить из памяти, держать в памяти, завязать на память узелок, залечь в память, изгладиться из памяти, приводить на память, свежо в памяти, сохранять в памяти, удержать в памяти, упускать из памяти.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. память парамнезия, воспоминания, эйдетизм, мнема, мнемозина, кэш, реминисценция, видеопамять Словарь русских синонимов. память см. воспоминания Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. память сущ., кол-во синонимов: 16 • видеопамять (1) • воспоминания (7) • глузд (3) • кэш (3) • кэш-память (2) • мнема (2) • мнемозина (8) • оперативка (10) • парамнезия (6) • прапамять (1) • реминисценция (7) • сверхпамять (2) • суперпамять (2) • флэш-память (2) • фотопамять (1) • эйдетизм (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

сохранность прошлого. Прошлое может сохраняться и в форме простых привычек; память же обозначает собственно представление о прошлом. Пять элементов памяти — это: 1) фиксация воспоминаний; 2) их сохранение; 3) припоминание; 4) узнавание; 5) локализация. К расстройству памяти относятся расстройства: а) фиксации (антероградная амнезия, сильная эмоция); как правило, для того чтобы вещь была зафиксирована в нашей памяти, нужно, чтобы она была «понята»; мы легко вспоминаем лишь то, что хорошо поняли; б) сохранения (поражение клеток коры головного мозга); в) припоминания (старческая потеря памяти, описанная Рибо); г) узнавания (парамнезия или чувство, что мы уже видели то, чего на самом деле никогда не видели, проанализированное, в частности, Бергсоном); д) локализации (социальная неприспособленность, путешествие, общественные изменения; см. Хальбвакс, «Социальные рамки памяти», 1925). Обычно забытые воспоминания или события — это то, что мы «вытесняем» в бессознательное (Фрейд), либо потому что они шокируют наше общественное сознание, либо потому что они заставляют нас размышлять или переосмысливать наше отношение к вещам и к людям. См. Амнезия, Парамнезия.... смотреть

ПАМЯТЬ

сохранность прошлого. Прошлое может сохраняться и в форме простых привычек; память же обозначает собственно представление о прошлом. Пять элементов памяти — это: 1) фиксация воспоминаний; 2) их сохранение; 3) припоминание; 4) узнавание; 5) локализация. К расстройству памяти относятся расстройства: а) фиксации (антероградная амнезия, сильная эмоция); как правило, для того чтобы вещь была зафиксирована в нашей памяти, нужно, чтобы она была «понята»; мы легко вспоминаем лишь то, что хорошо поняли; б) сохранения (поражение клеток коры головного мозга); в) припоминания (старческая потеря памяти, описанная Рибо); г) узнавания (парамнезия или чувство, что мы уже видели то, чего на самом деле никогда не видели, проанализированное, в частности, Бергсоном); д) локализации (социальная неприспособленность, путешествие, общественные изменения; см. Хальбвакс, «Социальные рамки памяти», 1925). Обычно забытые воспоминания или события — это то, что мы «вытесняем» в бессознательное (Фрейд), либо потому что они шокируют наше общественное сознание, либо потому что они заставляют нас размышлять или переосмысливать наше отношение к вещам и к людям. См. Амнезия, Парамнезия. ... смотреть

ПАМЯТЬ

сохранность прошлого. Прошлое может сохраняться и в форме простых привычек; память же обозчает собственно представление о прошлом. Пять элементов памяти – это: 1) фиксация воспоминаний; 2) их сохранение; 3) припоминание; 4) узнавание; 5) локализация. К расстройству памяти относятся расстройства: а) фиксации (антероградная амнезия, сильная эмоция); как правило, для того чтобы вещь была зафиксирована в нашей памяти, нужно, чтобы она была «понята»; мы легко вспоминаем лишь то, что хорошо поняли; б) сохранения (поражение клеток коры головного мозга); в) припоминания (старческая потеря памяти, описанная Рибо); г) узнавания (парамнезия или чувство, что мы уже видели то, чего на самом деле никогда не видели, проанализированное, в частности, Бергсоном); д) локализации (социальная неприспособленность, путешествие, общественные изменения; см. Хальбвакс, «Социальные рамки памяти», 1925). Обычно забытые воспоминания или события – это то, что мы «вытесняем» в бессознательное (Фрейд), либо потому что они шокируют наше общественное сознание, либо потому что они заставляют нас размышлять или переосмысливать наше отношение к вещам и к людям.... смотреть

ПАМЯТЬ

▲ хранение ↑ информация память - хранение информации; способность сохранения информации;устройство для хранения информации.помнить.запоминание - фикс... смотреть

ПАМЯТЬ

memory), способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из осн. св-в нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Исследования П. имеют междисциплинарный характер. Психологи выделяют два осн. типа П. Кратковрем., или первичная, П. сохраняет врем, информацию, необходимую в наст, время. Она связана с вниманием и мышлением; в последнее время ее рассматривают как раб. в отличие от долговрем., или постоянной, П., к-рая содержит информацию, не требующуюся сиюсекундно, но к-рую можно восстановить, если того требует текущий процесс мышления. Визуальные образы, события личной жизни, знания значений слов и навыки физ. поведения — все это можно отнести к долговрем. П. Механизм кратковрем. П. имеет, по-видимому, электромагнитную природу и включает врем, активацию мозгом обрабатываемой в данный момент информации, т.е. того, о чем человек думает. Изучение нарушений памяти может пролить свет на нек-рые из этих вопросов. Совершенно особое социальное явление, крое может быть названо коллект. П., связано с формированием мифов и стереотипов. ... смотреть

ПАМЯТЬ

Жен. памяць, хранить память о погибших героях — захоўваць памяць аб загінуўшых героях зрительная память — зрокавая памяць слуховая память — слыхавая памяць плохая память — дрэнная памяць хорошая память — добрая памяць выучить на память — вывучыць на памяць выпасть из памяти — выпасці з памяці (галавы) запечатлеться в памяти — захавацца (застацца) у памяці если мне память не изменяет — калі мяне памяць не падводзіць памяць, в память — у памяць подарить на память — падарыць на ўспамін (на памяць) оставить о себе добрую память — пакінуць аб сабе добрую памяць (добры ўспамін) памяць, больной лежал без памяти — хворы ляжаў без памяці (у непрытомнасці) без памяти — а) (любить, восхищаться и т.п.) вельмі моцна, горача б) (бежать, лететь) вельмі хутка в) (от кого, от чего) у захапленні вечная память — вечная памяць на моей памяти — на маёй памяці, за маёй памяццю по памяти — па памяці по старой памяти — па старой памяці на память — а) (наизусть) на памяць б) (давать, дарить и т.п.) на памяць, на ўспамін на свежую память — на свежую памяць короткая (куриная, дырявая) память — кароткая (курыная, дзіравая) памяць... смотреть

ПАМЯТЬ

• блестящая память• изумительная память• исключительная память• колоссальная память• невероятная память• незаурядная память• необыкновенная память• пор... смотреть

ПАМЯТЬ

(общеславянск., от «мьнити» предполагать, думать) – 1. способность индивида запоминать, сохранять и воспроизводить информацию о разных впечатлениях его жизни, в том числе воображаемых и связанных с психическим расстройством; 2. гипотетическая «система хранения» информации в нервной ткани мозга. Согласно гипотезе Р.Аткинсона и Р.Шиффрина (1968), существует три относительно самостоятельные системы хранения информации: сенсорная память, кратковременная память и долговременная память. В некоторых исследованиях упоминается также промежуточная или буферная память. Память, однако, это не склад, где в неизменном виде и пассивно хранится информация, последняя постоянно, осознанно или неосознаваемым образом используется в различных психологических процессах (ощущении, восприятии, мышлении, в сновидениях и в воображении), вследствие чего она всё время уточняется, дополняется, систематизируется или искажается, особенно если возникает психическое расстройство; 3. информация, которая хранится в памяти.... смотреть

ПАМЯТЬ

   способность человека к закреплению, сохранению и воспроизведению воспринятой информации. Виды П.: словесно-логическая, двигательная (моторная), обра... смотреть

ПАМЯТЬ

в памятьвечная памятьврезаться в памятьдай бог памятьдевичья памятьдырявая памятьесли память не изменяетзавязать узелок на памятьзавязывать узелок на п... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. 1. эс; у него хорошая память ал унутчаак эмес; если мне память не изменяет эгер менин эсимден чыкпаган болсо; врезаться в память көңүлдө орноп калуу, эстен кетпей калуу, ойдон чыкпай калуу, жат болуп калуу; 2. (воспоминание) эстелик, эскерме, эскерткич, эстөө, эсте тутуу; хранить память о погибших героях курман болгон баатырларды эсте сактоо; подарить на память эстелик үчүн сыйлап берүү, эстелик кылып берүү; 3. (сознание) эс; больной лежал без памяти оору адам эсинен танып жатты; любить без памяти аябай, абдан сүйүү; эс-учун билбей сүйүү; это было на нашей памяти бул биздин эле учурубузда болгон; по старой памяти адатындай эле, көндүмүндөй эле, адат болуп калгандыктан; выучить на память жаттап окуп алуу; говорить на память жатка айтуу (мис. цитатаны); прийти на память эсине келүү (мурун унутуп койгон нерсе кайра эсине келүү); вечная память түбөлүк эсте сакталсын; куриная память шутл. унутчаак.... смотреть

ПАМЯТЬ

• о ком-то emlék• способность мозга emlékezet* * *ж1) emlékezet; emlékezőtehetség 2) emlék в па́мять — (кого-чего) (v-nek) az emlékéreна па́мять — emlé... смотреть

ПАМЯТЬ

Ж мн. нет 1. hafizə, yaddaş; у него хорошая память onun yaxşı hafizəsi var; 2. xatirə; память о погибших героях həlak olmuş qəhrəmanların xatirəsi; 3. huş; лежать без памяти huşdan getmək; привести в память huşa gətirmək, ayıltmaq; лишиться памяти özündən getmək; по старой памяти köhnə adət üzrə, köhnə xatirə ilə; прийти на память yada düşmək, yada gəlmək; куриная память, короткая память hafizəsizlik, yaddaşsızlıq, huşsuzluq; вечная память a) (dini) rəhmət!; b) əbədi xatirə; любить без памяти dəlicəsinə sevmək; блаженной (светлой, незабвенной) памяти rəhmətlik, ruhu cənnətlik; дырявая память bax дырявый; на память; по памяти (говорить, рассказывать, знать) əzbərdən, yazıya baxmadan; зарубить в памяти qulağında sırğa etmək, yadında yaxşı saxlamaq; изгладить из памяти unutmaq, yaddan çıxarmaq; изгладиться из памяти unudulmaq, yaddan çıxmaq; дай бог память (памяти) allah yaddaş versin.... смотреть

ПАМЯТЬ

память = ж. memory; хорошая память good*/retentive memory; плохая память bad* memory; свежо в памяти fresh in one`s memory; лишиться памяти lose* one ` s memory; врезаться в память be* engraved on the memory, stick* in one`s memory; в память кого-л. in memory of smb. ; на чьей-л. памяти within the memory of smb. ; прийти кому-л. на память сome* to smb`s mind; играть на память play from memory; выпадать из памяти escape/slip one `s memory; подарить что-л. на память give* smth. as a keepsake/souvenir; без памяти 1) (без сознания) : быть без памяти be* unconscious; 2): любить кого-л. без памяти be* madly in love with smb. ; 3): быть без памяти от кого-л. adore smb. , be* passionately fond of smb. ; вечная ему память may his memory live forever; на памяти нынешнего поколения within living memory; у лгунов должна быть длинная память посл. е liars must have long memories. <br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

Древнерусское – от «мять» (мнить, думать).Литовское – mintis (мысль, суждение).Слово «память» имеет древние корни в русском языке, поэтому нельзя точно... смотреть

ПАМЯТЬ

Память Память - в информатике - способность объекта обеспечивать хранение данных. Хранение осуществляется в запоминающих устройствах. По-английски: M... смотреть

ПАМЯТЬ

способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из осн. свойств нерв. системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно... смотреть

ПАМЯТЬ

вчт, физ. па́м'ять - ассоциативная память - бесконечная память - виртуальная память - внешняя память - временная память - вспомогательная память - двухуровневая память - долговременная память - долгосрочная память - дополнительная память - ёмкостная память - конвейерная память - магазинная память - магнитная память - машинная память - многоуровневая память - общая память - оперативная память - оптическая память - постоянная память - память формы - распределённая память - расширенная память - регистровая память - сверхоперативная память - связанная память - страничная память - энергозависимая память Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

memory) Память выполняет биологическую функцию, позволяющую организмам реагировать на обстоятельства настоящего в свете прошлого опыта и тем самым заменить простые, автоматические, "инстинктивные" реакции более сложными, избирательными, приобретенными ответами. Фрейдовская теория памяти есть, в сущности, теория ЗАБЫВАНИЯ. Согласно ей, весь опыт или, по крайней мере, весь значимый опыт фиксируется в памяти, однако часть его перестает быть доступной СОЗНАНИЮ в результате ВЫТЕСНЕНИЯ, механизм которого приводится в действие потребностью в уменьшении ТРЕВОГИ. Хотя эта теория объясняет случаи забывания, которые действительно демонстрируют связь с невротическим КОНФЛИКТОМ, есть другие факторы, свидетельствующие о том, что АМНЕЗИЯ младенчества и очень раннего детства универсальна и не уменьшается даже при самом "глубинном" анализе. ... смотреть

ПАМЯТЬ

1. жад, ес;- қапер, зейін;- выучить на память жаттап алу;- врезаться память есте қалу;2. (воспоминание) естелік, бейне, есте сақтау;- светлая память друга достың жарқын бейнесі;- хранить память о погибших героях қаза тапқан ерлерді есте сақтау;3. (сознание) ес, сана;- к нему вернулась память ол есін жиды. без памяти память и1). (очень сильно) құлай сүю;2). (в восхищении) ішкен асын жерге қою;- вечная память мәңгі есте сақталады;- дай бог память ь (память и) құдай естен жазбаса;- дырявая память ұмытшақтық;- живая память тірі куә, көз көрген;- зарубить в память и есте сақтау, ойға тоқу, құлаққа құйып алу;- короткая память тез ұмытушылық;- куриная память ұмытшақтық;- на память естелік, ескерткіш үшін;- на память или по память и (говорить) жатқа айту;- по старой память и ескі әдетпен;- прийти на память еске түсу, ойға келу... смотреть

ПАМЯТЬ

Подлинная память, которую мы должны сейчас попытаться понять, заключается в знании о прошедших событиях, однако не во всяком таком знании. Немалая часть знания о прошедших событиях, например то, что мы узнаем, читая историю, находится в одинаковом положении со знанием, которое мы можем получить о будущем: оно приобретается посредством умозаключений, а не самопроизвольно, если можно так сказать. Первый выход за пределы фактов ощущений, который необходимо рассмотреть - это непосредственное знакомство через память. Очевидно, что мы часто помним увиденное, услышанное или иным способом присутствовавшее в наших ощущениях, и что в этих случаях мы все-таки непосредственно осознаем то, что помним, несмотря на то обстоятельство, что оно производит впечатление прошлого, а не настоящего. ... смотреть

ПАМЯТЬ

способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредствованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная, эмоциональная (или аффективная), образная и словесно-логическая. Дефекты памяти — одни из наиболее часто наблюдаемых симптомов работы поврежденного мозга, они могут быть временными (как после эпилептического припадка) или постоянными (как после серьезной травмы головы).... смотреть

ПАМЯТЬ

памят||ьж 1. ἡ μνήμη / τό μνημονι-κό{ν}, χ6 θυμητικό (способность запоминать): зрительная ~ ἡ ὁπτική μνήμη· плохая ~ ἡ ἄσχημη μνήμη· потеря ~и ἡ ἀμνησία· 2. (воспоминание) ἡ ἀνάμνηση{-ις}: получить что-л. на ~ παίρνω σάν ἐνθύμιο· подарить на ~ δωρίζω γιά ἐνθύμιο· (посвятить книгу, стихи) ~и друга (αφιερώνω τό βιβλίο, τό ποίημα) στήν μνήμη τοῦ φίλου· в ~ кого-л. εἰς μνήμην κάποιου· оставить по себе добрую ~ ἀφήνω καλή ἀνάμνηση· ◊ вечная ~ ему αἰωνία του ἡ μνήμη· печальной ~и θλιβερἄ τή μνήμη· быть без ~и от кого-л. εἶμαι ξετρελλαμένος μέ κάποιον быть без ~и (о больном) χάνω τίς αἰσθήσεις μου· по старой ~Ηἀπό παλιά συνήθεια· учить на ~ ἀποστηθίζω, μαθαίνω ἀπ· ἔξω· читать на ~, читать по ~и ἀπαγγέλω ἀπό μνήμης· на чьей-л, ~и ἐΙς τήν μνήμην κάποιου.... смотреть

ПАМЯТЬ

кого-чего и о ком-чем. 1. кого-чего (воспоминание о ком-, чем-л.). — Я тост предложить хочу в память Нестерова, — сказал Глеб (Саянов). Возьмите это в ... смотреть

ПАМЯТЬ

- англ. memory; нем. Gedachtnis. Процессы организации и сохранения прошлого опыта, делающие возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в среду сознания. П. связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим, является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Различают виды памяти: двигательную, сенсорную, эмоциональную, образную, словесно-логическую, долговременную, кратковременную. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

историко-публицистическое произведение В.А. Чивилихина (кн. 1 - 1978, дополн. изд. - 1984, кн. 2 - 1981), с патриотической позиции рассказывает о русской истории и культуре, показывает величие России, ее героев и подвижников. Публикация книги стала важной вехой в возрождении русского национального сознания, пробудив у десятков тысяч русских людей теплые, благодарные чувства к жизни и деяниям своих героических предков. "Память, - писал Чивилихин, - это ничем не заменимый хлеб насущный, сегодняшний, без коего дети вырастут слабыми незнайками, не способными достойно, мужественно встретить будущее". Название книги дало имя русскому патриотическому объединению "Память".... смотреть

ПАМЯТЬ

память па́мятьрод. п. -и, укр. па́м᾽ять, блр. па́мяць, др.-русск. память, ст.-слав. памѩть μνήμη, μνημόσυνον (Клоц., Супр.), болг. па́мет, сербохорв. п... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредствованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память "чувств"), образная и словесно-логическая.<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

Память - когнитивный процесс, состоящий в запоминании, сохранении, восстановлении и забывании - приобретенного опыта. В наиболее простой формой память реализуется как узнавание - ранее воспринимавшихся предметов, в более сложной форма предстает как воспроизведение - в представлении предметов, которые не даны в настоящее время в актуальном восприятии - . Узнавание и воспроизведение также могут быть произвольными и непроизвольными. В настоящее время память рассматриваются в контексте других когнитивных процессов (Р. Аткинсон - , А. Бэддели, П. Линдсей, Д. Норман, Д. Румельхарт).... смотреть

ПАМЯТЬ

род. п. -и, укр. память, блр. памяць, др.-русск. память, ст.-слав. памть , (Клоц., Супр.), болг. памет, сербохорв. памет, словен. рamеt "разум, рассудок", чеш. раmet, слвц. раmat, польск. pamiec.Родственно др.-лит. mintis "мысль, суждение", вост.-лит. mintis "загадка", лит. atmintis "память", др.-инд. matis, matis ж. "мысль, намерение, мнение", авест. maiti- "мысль, мнение", лат. mens, род. п. mentis "ум, мышление, разум", гот. gamunds, д.-в.-н. gimunt "память", и.-е. *mntis, сюда же мню, мнить; ср. Вальде–Гофм. 2, 69 и сл.; Траутман, ВSW 181; Уленбек, Aind. Wb. 212; Торп 308.... смотреть

ПАМЯТЬ

процесс запоминания, сохранения и воспроизведения человеком своего опыта. Различают: П. долговременная (подсистема памяти обеспечивающая продолжительное удержание знаний, а также сохранения умений и навыков); П. кратковременная (подсистема памяти, обеспечивающая оперативное удержание и преобразование данных, поступающих от органов чувств и из П. долговременной.); П. сенсорная (от лат. sensus – чувство ощущение) (гипотетическая подсистема памяти, обеспечивающая удержание в течении очень короткого времени продуктов сенсорной переработки информации, поступающих от органов чувств).... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ - способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредствованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память "чувств"), образная и словесно-логическая.<br>... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ , способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредствованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память "чувств"), образная и словесно-логическая.... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредствованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память "чувств"), образная и словесно-логическая.... смотреть

ПАМЯТЬ

1) Орфографическая запись слова: память2) Ударение в слове: п`амять3) Деление слова на слоги (перенос слова): память4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

ПАМЯТЬ

В информатике - способность объекта обеспечивать хранение данных. Хранение осуществляется в запоминающих устройствахСловарь бизнес-терминов.Академик.ру... смотреть

ПАМЯТЬ

Категория. Когнитивный процесс, состоящий в запоминании, сохранении, восстановлении и забывании приобретенного опыта. Специфика. В наиболее простой формой память реализуется как узнавание ранее воспринимавшихся предметов, в более сложной форма предстает как воспроизведение в представлении предметов, которые не даны в настоящее время в актуальном восприятии. Узнавание и воспроизведение могут быть произвольными и непроизвольными. В настоящее время память рассматриваются в контексте других когнитивных процессов (Р.Аткинсон, А.Бэддели, П.Линдсей, Д.Норман, Д.Румельхарт). ... смотреть

ПАМЯТЬ

способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, включающего узнавание, воспоминание, собственно припоминание. Различают память произвольную и непроизвольную, непосредственную и опосредованную, кратковременную и долговременную. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память "чувств"), образная и словесно-логическая. ... смотреть

ПАМЯТЬ

жmemória f; (воспоминание) recordação f, lembrança f••- без памяти- на памятьСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, операт... смотреть

ПАМЯТЬ

процессы запоминания, сохранения и воспроизведения прошлого опыта, основанные на генетической (видовой) и индивидуальной памяти. Различают виды, типы и формы П. Физиологическая природа П. заключается в изменении активности отдельных нейронов, их цепей и популяций, а также в биохимических изменениях. У животных различают две формы памяти – кратковременную и долговременную, и три ее вида – моторную, эмоциональную и образную. В связи с тем что П. служит основой индивидуального опыта, она играет главную роль в формировании поведения животных. <br>... смотреть

ПАМЯТЬ

Общеслав. Преф. производное от *mьntь (&GT; мять) &LT; суф. образования (суф. -ть, ср. смерть, пажить, весть, месть и т. д.) от той же основы, что и мн... смотреть

ПАМЯТЬ

ж.memory, storage- акустическая память- внешняя память- внутренняя память- голографическая память- долговременная память- магнитная память- обратимая п... смотреть

ПАМЯТЬ

памятьזִיכָּרוֹן ז' [זִיכרוֹן-, זִיכרוֹנוֹת]; זֵכֶר ז' [זִכרוֹ]* * *היזכרותהכרהזיכרוןזכירהСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнем... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. memory— ассоциативная память - генетическая память - двигательная память - долговременная память - зрительная память - иммунологическая память - кра... смотреть

ПАМЯТЬ

Способность воспринимать, закреплять, сохранять и воспроизводить информацию. П. служит основой приобретения знаний, навыков и умений. Основные процессы П.: запоминание, сохранение, забывание и восстановление. Наиболее значимые формы П.: вербальная, образная (зрительная), двигательная, эмоциональная, логическая. В зависимости от длительности хранения информации выделяют П. сенсорную (хранение информации не более 1,5 с), кратковременную (30 с) и долговременную (постоянное хранение).... смотреть

ПАМЯТЬ

f.memory, storage; ёмкость памяти, memory capacity, storage capacity; блок памяти, memory blockСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема,... смотреть

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, запечатление и воспроизведение прошлого опыта, одно из свойств нервной системы, выражающееся в способности накапливать и хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Различают кратковременную (оперативную) и долговременную память, а по характеру проявления - образную, эмоциональную и словесно-логическую (только у человека). Физиологические и биохимические основы памяти пока не ясны. <br>... смотреть

ПАМЯТЬ

Память ■ Сетовать на свою память и даже гордиться её отсутствием. ■ Но краснеть, если вам скажут, что вы не умеете рассуждать.Синонимы: видеопамять, в... смотреть

ПАМЯТЬ

, запечатление и воспроизведение прошлого опыта, одно из свойств нервной системы, выражающееся в способности накапливать и хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения. Различают кратковременную (оперативную) и долговременную память, а по характеру проявления - образную, эмоциональную и словесно-логическую (только у человека). Физиологические и биохимические основы памяти пока не ясны.... смотреть

ПАМЯТЬ

- - англ. memory; нем. Gedachtnis. Процессы организации и сохранения прошлого опыта , делающие возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в среду сознания. П. связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим, является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Различают виды памяти: двигательную, сенсорную, эмоциональную, образную, словесно-логическую, долговременную, кратковременную.... смотреть

ПАМЯТЬ

память ж. 1) Способность запоминать, сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления. 2) Запас впечатлений, хранящихся в сознании и могущих быть воспроизведенными. 3) а) Воспоминание о ком-л. или чем-л. б) То, что напоминает о ком-л., чем-л. 4) устар. Воспоминания об умершем в день смерти кого-л. (обычно отмечаемый религиозными обрядами). 5) Способность мыслить, рассуждать, отдавать отчет в своих поступках, чувствах; сознание.<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

жен. памяць, жен.хранить память о погибших героях — захоўваць памяць аб загінуўшых герояхзрительная память — зрокавая памяцьслуховая память — слыхавая... смотреть

ПАМЯТЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. па/мятиСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпа... смотреть

ПАМЯТЬ

сущ. жен. родапам'ять¤ по старой памяти -- за старою звичкою ¤ терять память -- утрачати пам'ять ¤ вечная память -- вічна пам'ять ¤ влюбиться без памят... смотреть

ПАМЯТЬ

психический процесс организации запоминания и сохранения прошлого опыта, делающий возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания (воспроизведение). П., обеспечивая тем самым человеку связь прошлого с его настоящим и будущим; является важнейшим познавательным процессом, лежащим в основе развития и обучения. Существуют различные систематизации П. (см. Памяти виды, Памяти формы)... смотреть

ПАМЯТЬ

   в риторике: часть риторического построения, свойственная ораторской прозе.Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, операт... смотреть

ПАМЯТЬ

в риторике: часть риторического построения, свойственная ораторской прозе.Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оператив... смотреть

ПАМЯТЬ

п'амять, -и; но: Кн'ига П'амяти (со списками жертв войн, репрессий) Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, пар... смотреть

ПАМЯТЬ

ж 1.хәтер, зиһен, ис; хорошая п. яхшы хәтер; врезаться в п. хәтердә уелып калу; прийти на п. хәтергә килү; программа, заложенная в п. компьютера компьютер хәтеренә салынган программа 2.истәлек, хатирә, ядкәр; хранить как п. (о ком) (кемнең) истәлеге (төсе) итеп саклау 3.һуш, өн; больной без памяти авыру һушсыз; к нему вернулась п. ул һушына килде △ знать на п. яттан белү; любить без памяти үлеп ярату... смотреть

ПАМЯТЬ

{²m'in:e}1. minne minnen från barndomen--воспоминания детства en utställning till minne av August Strindberg--выставка памяти Августа Стриндберга{²m'in... смотреть

ПАМЯТЬ

па́мять, па́мяти, па́мяти, па́мятей, па́мяти, па́мятям, па́мять, па́мяти, па́мятью, па́мятями, па́мяти, па́мятях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, флэш-память, эйдетизм Антонимы: беспамятство, забвение... смотреть

ПАМЯТЬ

корень - ПАМЯТЬ; нулевое окончание;Основа слова: ПАМЯТЬВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ПАМЯТЬ; ⏰Слово Память содерж... смотреть

ПАМЯТЬ

см. запоминаться Синонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, су... смотреть

ПАМЯТЬ

erindring, hukommelse, husk, minneСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция,... смотреть

ПАМЯТЬ

беспамятствозабвениеСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, ... смотреть

ПАМЯТЬ

memoryСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, суперпамять, ф... смотреть

ПАМЯТЬ

память || без памяти, быть на памяти, в здравом уме и твердой памяти, врезаться в память, выйти из памяти, выскочить из памяти, держать в памяти, завязать на память узелок, залечь в память, изгладиться из памяти, приводить на память, свежо в памяти, сохранять в памяти, удержать в памяти, упускать из памяти<br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

f1) muisti2) muisto••выучить на память — oppia ulkoaчитать по памяти — lukea ulkomuistista

ПАМЯТЬ

памятьGedächnisСинонимы: видеопамять, воспоминания, глузд, кэш, мнема, мнемозина, оперативка, парамнезия, прапамять, реминисценция, сверхпамять, супер... смотреть

ПАМЯТЬ

ж. 1) Gedächtnis n на память, по памяти — aus dem Gedächtnis 2) (воспоминание) Andenken n, Erinnerung f на {в} память о чем-л. — zum Andenken an etw. (A) 3) (сознание) Bewußtsein n, Besinnung f в памяти — bei vollem Bewußtsein без памяти — bewußtlos, besinnungslos по старой памяти — aus alter Gewohnheit.... смотреть

ПАМЯТЬ

памятьбез памяти, быть на памяти, в здравом уме и твердой памяти, врезаться в память, выйти из памяти, выскочить из памяти, держать в памяти, завязать на память узелок, залечь в память, изгладиться из памяти, приводить на память, свежо в памяти, сохранять в памяти, удержать в памяти, упускать из памяти..... смотреть

ПАМЯТЬ

сущ.жен.ас, тӑн, астӑвӑм; хранить в памяти асра тыт; пришло на память аса килчӗ; подарить на память асӑнмалӑх парнеле; лишиться памяти тӑна ҫухат ♦ Книга Памяти Аставам Кӗнекй (сӑм., вӑрҫйра вилнисен ячӗсене ҫырса хунй); компьютерная память компьютер астӑвӑмӗ (информацие йышӑнса, пухса упракан хатӗрсем)... смотреть

ПАМЯТЬ

Rzeczownik память f pamięć f przytomność f

ПАМЯТЬ

процессы запечатления текущей информации, организации и сохранения прошлого опыта, делающие возможным его повторение, использование в деятельности и возвращение в сферу сознания. Различают следующие виды и типы П.: зрительную, слуховую, образную, словесно-логическую, двигательную, эмоциональную.... смотреть

ПАМЯТЬ

Па́мять1) (способность запоминать) fahamu (-), kumbuko (ma-; -)2) (воспоминание) kumbuko (ma-;-), kumbukumbu (-; ma-), ufahamu ед.3) (напоминание) kumb... смотреть

ПАМЯТЬ

1) afıza, hatır, zein, es2) (воспоминание) hatıraподарить на память — hatıra olaraq (içün) bağışlamaq3) (сознание, рассудок) añвыучить на память — ezbe... смотреть

ПАМЯТЬ

1. meelespidamine2. mälestus3. mälu4. teadvus

ПАМЯТЬ

память вычислительной машины — часть вычислительной машины, обеспечивающая накопление, хранение и воспроизведение информации, представленной в цифровом коде. <br><br><br>... смотреть

ПАМЯТЬ

( Memories ) Группа или класс мыслей ( Вритти , см.), возникающих в низшем уме ( Читта , см.), которые воспроизводят обстоятельства и мысли прошлого. См. также Смрити .... смотреть

ПАМЯТЬ

f Gedächtnis n видовая памятьгенетическая памятьзрительная памятьиммунологическая памятькратковременная памятьлогическая памятьподсознательная памятьсмысловая память... смотреть

ПАМЯТЬ

1) афыза, хатыр, зеин, эс 2) (воспоминание) хатыра подарить на память хатыра оларакъ (ичюн) багъышламакъ 3) (сознание, рассудок) анъ выучить на память эзберлемек... смотреть

ПАМЯТЬ

• atminimas (2)• atmintis (-ies) (3b)

ПАМЯТЬ

Ударение в слове: п`амятьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: п`амять

ПАМЯТЬ

память ж 1) η μνήμη, το μνημονικό 2) (воспоминание) η ανάμνηση* на ~ а) για ενθύμιο· б) (наизусть) απόξω, από μνήμη· в ~ (ο чём-л.) σε ανάμνηση (για κάτι)... смотреть

ПАМЯТЬ

• památka• pamět• paměť• upomínka• vzpomínka• vědomí

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, вид служебной переписки в России 16-17 вв. Содержала распоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

فقط مفرد : حافظه ؛ ياد ؛ يادگار ، خاطره

ПАМЯТЬ

es, esdalik, xotir, xotira, yodgorlik

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ - вид служебной переписки в России 16-17 вв. Содержала распоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ , вид служебной переписки в России 16-17 вв. Содержала распоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

памяць, -ці- память внешняя- память динамическая- память оперативная- память тепловая- память формы- память цифровая

ПАМЯТЬ

ПАМЯТЬ, вид служебной переписки в России 16-17 вв. Содержала распоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

вид служебной переписки в России в XVI-XVII вв. Содержала распоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

[др.-рус.] - кроме некоторых разновидностей актов и документов, означало также имущество, отказываемое "на помин души".

ПАМЯТЬ

- вид служебной переписки в России 16-17 вв. Содержалараспоряжения, поручения должностным лицам, записи частных лиц.

ПАМЯТЬ

па'мять, па'мяти, па'мяти, па'мятей, па'мяти, па'мятям, па'мять, па'мяти, па'мятью, па'мятями, па'мяти, па'мятях

ПАМЯТЬ

1) memory 2) mind 3) remembrance

ПАМЯТЬ

память парамнезия, воспоминания, эйдетизм, мнема, мнемозина, кэш, реминисценция, видеопамять

ПАМЯТЬ

— процесс запечатления, сохранения, последующего узнавания и воспроизведения следов прошлого опыта.

ПАМЯТЬ

Начальная форма - Память, винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное

ПАМЯТЬ

способность индивидуума запечатлевать, сохранять и воспроизводить данные прошлого опыта.

ПАМЯТЬ

1. pamięć;2. pamiątka;3. przytomność;

ПАМЯТЬ

память п`амять, -и; но: Кн`ига П`амяти (со списками жертв войн, репрессий)

ПАМЯТЬ

это психический процесс запечатления, сохранения и воспроизведения прошлого опыта.

ПАМЯТЬ

(memory) способность вспоминать о событиях в прошлом и прошлом обучении.

ПАМЯТЬ

Способность к запоминанию, сохранению информации и ее воспроизведению.

ПАМЯТЬ

Мать Мат Аят Пат Паять Пята Атм Там Тая Тьма Ять Амт Мая Мпа Память

ПАМЯТЬ

infmémoire

ПАМЯТЬ

memory, remembrance, retention, retentivity, storage

ПАМЯТЬ

Ой ухаан, дурсамж, санах байгууламж

ПАМЯТЬ

— процесс сохранения и организации опыта.

ПАМЯТЬ

memory, (вычислительной машины) storage

ПАМЯТЬ

Gedächtnis

ПАМЯТЬ

Gedächtnis

ПАМЯТЬ

Geheugen

ПАМЯТЬ

sistema memorizador, memoria

ПАМЯТЬ

(memoria)памяць

ПАМЯТЬ

1. мялям ; 2 . лятфнембяль

ПАМЯТЬ

herinnering • eo: memoro

ПАМЯТЬ

{N} հիշատակ հիշողւթյւն

ПАМЯТЬ

atmiņa; atcere, piemiņa

ПАМЯТЬ

память ёд, зеҳн, хотир

ПАМЯТЬ

memory комп., retention

ПАМЯТЬ

1) memoria 2) ricordo

ПАМЯТЬ

1) memory 2) storage

ПАМЯТЬ

жад, ес, зерде

ПАМЯТЬ

памяць

ПАМЯТЬ

ес, ақыл, жад

ПАМЯТЬ

Datenspeicher

ПАМЯТЬ

памяць, -ці

ПАМЯТЬ

жад, зерде

ПАМЯТЬ

ес, жады

ПАМЯТЬ

mémoire

ПАМЯТЬ

памяць

ПАМЯТЬ

памяць

ПАМЯТЬ

памяць

T: 63