ТВАРЬ И ТВОРЕЦ

Тварь это все, созданное Богом из ничего (лат. ex nihilo) согласно Его замыслу и воле. В христианстве, в отличие от других религий, есть вера, что миры созданы любовью Божией и ею движимы. В христианской мысли тварь четко отделена от Творца: Бог свят, а значит Он совершенно иной по отношению к твари. Мысль, углубляясь в постижение твари, способна духовно восходить к Творцу. Постоянно предпринимались попытки как-то сократить эту дистанцию. К примеру, Николай Кузанский трактовал тварь как зеркальное подобие Творца и писал, что в Нем тварь непостижимым образом как бы свернута в своем запредельном идеальном качестве: *Как развертывается в множество вещей Бог, чье единство и не абстрагируется разумом из вещей, и не связано, или погружено в вещи, никто не понимает*. У П.Флоренского тварь укоренена в Боге и имеет в Нем свой идеальный первообраз в виде *любви-идеи-монады*, предстающей как София высшая Личность *тварно-нетварного* характера. Мыслители ХХ в. колеблются между желанием сделать Бога-Творца имманентным тварному миру и опасением дойти в этом желании до скрытого или явного пантеизма. (См. также: АВТОНОМНОСТЬ; ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ; ТВОРЕНИЕ).