ЕДИНОЕ

у Парменида и в неоплатонизме высший первоисток бытия, абсолют, ничем не определяемый и непостижимый разумом человека. Единое превыше блага, мысли, жизни, совершенства, красоты, в нем нет никакой внутренней расчлененности, какой-либо направленности вовне, личностных черт; всякое бытие порождается в конечном счете из Единого путем эманации. В неоплатонизме Единое божественно лишь в смысле неотмирности, но никакими чертами творящего Бога-Личности оно не обладает. Единое это не Единый Бог библейской веры.