ЖИЗНЬ И ДУХ

Важнейшее в жизни ее способность *подниматься к чему-то большему, чем она сама*, *возвышаться к духовности* это *ее подлинное существо, взятое в ее непосредственности* (Г.Зиммель). Жизнь духа в свою очередь это постоянная обращенность к Богу. Жизнь устремляется к духу для обретения от него плодотворной истины и постоянно бросает ему вызовы, на которые он должен давать каждый раз новый ответ. Взаимоотношения жизни и духа трудны и противоречивы жизни нужен дух для обретения смысла, меры и формы, но она не может уложиться ни в какую меру и форму. *Жизнь стремится высказаться религиозно не на языке с данным словарем и разработанным синтаксисом, а непосредственно* (Г.Зиммель). Но формы высказывания ей нужны для свободы и осмысленности самовыражения. Поэтому дух должен быть творчески результативным, способным предлагать новые и новые формы в ответ на вызовы жизни. Если борьба жизни против косных и чуждых форм превращается в борьбу против самого принципа формы, это создает наихудшие условия для культуры и духовной жизни. Духовная ситуация нашего времени такова, что под сомнение ставятся все виды религиозных традиций. Дух не может позволять себе окостеневать, ограничиваться сохранением законченных форм высокого стиля и защитой обретенных истин без их творческого развития. Выход в трансцендентной ориентации жизни и духа, восхождение к небесам: *Цель всякого жизненного стремления есть полнота жизни вечной, неумирающей: именно эта полнота, к которой стремится всякая жизнь, есть предмет религиозного искания, его terminus a quo [конечный пункт]* (Е.Трубецкой). *Живой Бог это тот Бог, что при встрече заставляет нас верить в нашу собственную жизнь* (К.Барт).