СМЫСЛ ТЕКСТА

четвероякий, согласно традиционной герменевтике: буквальный (прямой), аллегорический (иногда анагогический), нравственный и типологический. Аллегория (греч. иносказание) способ интерпретации священных и поэтических текстов, основанный на предположении, что помимо прямого (*буквального*) смысла текста есть также еще глубинный (*духовный*) смысл, непосредственно не очевидный, но выраженный иносказательно. Аллегорический подход развивали в древности стоики, Филон Александрийский, а также Ориген, настаивавший, что аллегорическая интерпретация наиболее важна, если сравнивать с буквальным смыслом и его нравственно-назидательным значением. Анагогия (греч. an-ago выводить наверх) возвышение смысла текста, возведение мышления человека на мистические высоты Откровения. Аллегорию нередко сближали с *прообразованием* смысла (его *типологией*, от греч. typos отпечаток), но часто и различали их как разные подходы: согласно *типологической* интерпретации, в более ранних событиях библейской истории прообразуется то, что происходит впоследствии. Не то, чтобы *буквальный* смысл совсем уж не имел духовного значения, но все же полнота смысла текста (sensus plenior) достигается объединением разных подходов под знаком свидетельства веры, даваемого Церковью. В ее духовной жизни изначальное Откровение сохраняется в своей подлинности, но обретает каждую эпоху, в каждой общине и в личном духовном опыте христиан новое звучание.